家和万事兴，有爱就欢心
没有和谐的家庭，哪来稳定的感情，没有家庭的平安，哪里社会的安康，整个社会的安宁有序，人生每一件事，不都牵扯到家，夫妻要齐心，家和万事兴，怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在社会和每一个家庭，面临和自然的事，家中的最为关键的问题，相互信任，相互体贴，以情动情，以爱关爱，正所谓，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，夫妻就是两个半球，半个球无法滚动，要有另一个半球，那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢，夫妻之间相处要理解，信任，尊重，宽容，它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，呵护的托着，才会长久，你握得越紧，它漏的就越多。家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞，婚姻学家说家是风雨相依的两人世界，文学家说是宝盖下面养着一群猪，究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题，那么先让我们来听一个故事吧，有一个富翁醉倒在他的别墅外面，他的保安扶起他说，先生，让我扶你回家吧，富翁反问保安，家，我的家在哪里，你能扶我回得了家吗，保安大惑不解，指着不远处的别墅说，那不是你的家么，富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的，断断续续地回答，有爱就有家，那不是我的家，那只是我的房屋，不是家。
什么是夫妻，相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，不记仇没有恨，这就是夫妻，什么是家，家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝，家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间，物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的，试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，家将不成为其家，而成为一个争斗的战场，汽车，不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了，难怪有一些大款自我解嘲道，我穷得只剩下钱了，夫妻是习惯各自的唠叨，理解对方的不足，不说好的，就说错的，不要解释，不说谢谢，不用道歉。
家需要有爱的亲人，大多情况下，婚嫁以前都是跟父母一起生活的家里，等到长大了以后，女孩嫁出去，跟另外一家的男孩成立一个家男孩结婚以后，又在外面成立了新的家，需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量，家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散，家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园，家就是你和你家人在一起的情感的全部，拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶，失去它时，掏心掏肝也找不回。
家，是这样一个地方，在平常意义上说的家，大多指的是有一个稳定不变的生活，成长和休憩的地方，古人是这样说的，家，居其地曰，日出而出，日落而归，家，上面是宀头，下面是一个豕字，表示是一个有遮风避雨的屋子里养猪的地方，这里面的豕字，即是指猪的意思，在远古时期的生产力比较低下，人们多在屋子里圈养几头猪，用以维持生活所需备，所以在屋子里养有几头猪就成了家字的标志，现在通常意义上来讲，家一般是指共同生活着最少两个人以上，室为夫妇所居，家谓一门之内。
家是一种文化，家是一段时光，家是一种情怀，夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休，有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心，婚姻是舒服着的烦恼，家庭不是讲理的地方，是相互理解信任的地方，夫妻之道难得糊涂，倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日，托尔斯泰说，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸，家庭是人类社会的细胞，正是有了细胞的生长，繁衍，才有了绵延不断的人类历史长河，成就了家。
大千世界，芸芸众生，每一个人都有一个属于自己的家，这个家，总让远方的游子，历尽千难万险后，仍然念念不忘回家的路，梦不论在何方，一生的爱唯有家，家才是我们幸福的港湾，家需要有爱的亲人，需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量，家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散，兄弟要齐心，姐妹要关心，儿女要孝心，家，就是白发亲娘在的地方，在家靠父母，出门靠朋友，外面再好，也没有家好家，让浪迹天涯的游子，想家恋家，心中有家，家和万事兴，有爱就欢心。
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