给平行世界的我的一封信
给平行世界的我的一封信。——关于酗爱，关于焚情
我曾经为了追求虚幻的未来的幸福，而走上一条孤独无助的漫漫长路。于是我的灵魂在一种持续的动荡中不得安宁，这完完全全毁灭了我当下的生活。
——题记
人是一种包含无限可能的存在。任何一个人，在其从诞生到辞世的那短暂却绚丽的一生中，会因各种各样的动因而分化、进化，最终会成为那拥有丰富阅历和独特性情的无二存在。
人是可以变成形形色色的样子的，也是需要用眼光和心灵去了解形形色色的世人的。当然，如何去看待各种各样的人，以及学会与他们相处，这本身就是每个人之所以独一无二的一个方面。
于是，我们会遇见各种各样的人，然后凭着自己的理智和感觉，与其中的一些建立起不同程度的关系。岁月荏苒，世事涤荡，这些关系有的会归于寂灭，有的会毁于破碎。而剩下的一些则会升华，成为友情，真挚虔诚，或成为爱情，挚爱深沉。
当我们爱一个人，我们爱的是什么？是显赫家世，是动人容颜，是一起生活过的感动，还是那文艺温婉的才华性情？
这些答案，对也不对。一个人可以爱环肥，可以爱燕瘦，其实这种爱，无关对方是肥还是瘦，是叫做杨玉环或赵飞燕。我们所爱的，只不过是对方拥有的那能引起我们灵魂共鸣的要素。
如果我们将一个人所拥有的要素一一罗列，并对其中的一些进行勾选，以表示丘比特眷顾我们所需要的条件的话，那么显然上帝创造了太多的人出现在我们生活的这个世界，然后在适当的时间地点情境下安排了其中一些和我们相遇。
我们爱上一个人，只是因为我们的理智在某个人身上发现了爱一个人所需要的要素组合，而同时我们那过于敏感和脆弱的感性轻易地表示赞同罢了。
我们爱上一个人，但是不代表我们只会爱上一个人。这并不是一句为多情为风流辩护的话语，而是一种基于爱情成因所做的逻辑剖析。我们的生活阅历会不断丰富，自我意识也会日益完善，这会让我们对于要素的组合要求发生改变。即使在特定的时间地点下，我们所能够去爱的对象，也绝不会是一个人，——不同的爱可能有多少厚薄之分，却无疑都可能属于爱的范畴。
但是婚姻不一样。婚姻的本质，是一种契约关系。无论是生物学方面的意义，还是社会科学层面的考量，它都是一种构建家庭所需要的契约关系。
在这种契约关系中，一个人可以另有所爱而不爱他伴侣，却也应该忠实地去履行作为契约的缔结一方应尽的责任。他（她）会因两人的和睦爱戴而促成的家庭美满幸福，而得到世人肯定和钦佩。当然，他（她）也会因违背违反婚姻契约的行为，而受到道德的谴责乃至法律的惩罚。
总而言之，爱慕可以是一种自发的、不求回报、无需世人认可与监督的行为，而婚姻却是一种法定的、道德范畴的、会被世人监督和评论的关系。
对于一件艺术品，我们可以有表达喜欢和爱慕的权利，但是不代表我们可以自私地将其据为己有。同样的，我们可以爱一个人，了解对方散发的那可以直达自己灵魂深处的感觉，却不能够天真而自私地断定，我们可以去占有对方。
对于爱情，一个可悲的事实是，一个人的真心爱慕，并不总是能够唤起对方的真心回应。这也难怪，毕竟每个人遭遇的动因不一样，每个人所拥有的品格和眼光也不一样，当然每个人审度这个世界以及渴望从他人身上看到的东西也不一样。
更何况，纵然两个人彼此钦慕，要将这种关系升华为爱情并维持下去，然后在适当的时候转化为婚姻，又需要多大的毅力和坚持呢？无论是两地相望的心酸，还是各自未来规划的冲突，诸如此类的种种都会像寒冬酷暑那般，威胁刚刚萌发的爱情之花的生长。
当我们面前呈现的是单一的事物的时候，我们的理智会判断出它是否值得自己去爱，并通过情感表达出来。而一旦诸多的要素组合在一起的时候，我们就要去努力去分辨，我们真正羡慕和称赞的对象是什么。
一个富翁，会赢得世人羡慕的眼光，但是世人所羡慕的，是他所拥有的巨额财富，而不是他这个人。
所以我们应该时刻明白，我们所爱的绝不是某个人、物或事的实体，而是依附于对方身上的某种东西，无论这种东西是有形的还是无形的。
感情是可以穿越时空、绵延千里的。我们并不会因为一个人身在他处或者往事渐远，就减少对他（她）的想念和对往日美好的眷恋，这是因为：在我们灵魂深处发挥作用的，绝不是一个具体可感的人、物或者事，而是我们在对方身上或往日美好中所发现的那种值得去追忆、值得去恸哭、值得去珍惜的爱的要素。
落花常有意，流水多无情。世事本难料，人心更善变。我们从一个人身上获得快乐，却不一定需要、也不一定能够常伴其左右。但是对对方的思念、怀念和想念，是基于从对方身上看到的能够温暖灵魂的光辉的，是深深烙印在灵魂深处的。无论何时何地，这一份爱慕，都会像是一道光芒，给与我们温暖，告诉我们爱曾经来敲门。
所以，我们应该珍视的，是那看不见的情愫，而不是某种情愫所对应的实体。实体是可见可触的，但是也是容易被岁月改变甚至毁灭的。
但是情愫不会，情愫是烙印在灵魂深处的，是与爱的本质相呼应的，是可以脱离肉体、穿越时空的。
如果我们的生命之中，曾经遇见很多美好的人和事，那么就把这些记忆牢牢地留在灵魂深处之中吧。时间在流逝，我们在变化，事物在改变，那时的情景再也无法重现，即使重现也再无那般心境，所以那种感觉所依附的实体是转瞬即逝的，而唯有那种美好的感觉以及感觉背后所承载的要素，是可以透过时空，明了于心的。
只要我们爱慕过，那么就把这种爱恋的美好感觉植入灵魂深处吧，在寂静无声的黑夜，让它来温暖我们的心房，让我们明白自己也被爱神眷顾过，然后告诫自己：自己的理性不曾否认，自己的感性未曾掩饰，我们所欠缺的，不过是那么一点点缘分或勇气。
后记：
对于一切对象，我们都应该有自由，以不同的身份和角度去探究和评论。譬如对于爱情和婚姻，可以是从当事人的角度，也可以是从旁观者的角度；可以是从生活中获取论据，也可以是从小说历史中寻求验证；可以是积极进取的，也可以是消极颓废的……
但不管怎样，经过自己撷取的素材和思辨得出的结论，都是值得自己去珍藏的，更是需要在日后的生活经历中去印证的。
方法论之所以是方法论，是因为其本身是由事实归结出来然后去指导事实的。它不一定全部正确，或者适用所有的人所有的情形，它是禁得起不断推敲和改进的。
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