方舟 发表于 2016-4-9 07:45:58

唐山幼专校徽、校训征集投票开始

本帖最后由 码头发布 于 2016-4-9 09:25 编辑

幼专“校徽”、“校训”征集活动已结束,相关投票活动已在学校官方微信公众平台展开。因时间比较仓促,昨日个别作者所指定参评作品今早已做修改,现将预选后比较完整的14幅“校徽”设计和9个“校训”创意(修改后作品已做说明)在学校官方网站予以公布。欢迎大家通过学校官方微信关注并投票!
1-14号“校徽”作品http://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/2016481057448.jpghttp://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810518508.jpg
http://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810528839.jpg
http://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810537760.jpg
http://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810546683.jpghttp://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810555903.jpghttp://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164816541533.jpghttp://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810612353.jpghttp://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810620324.jpg
http://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810629256.jpghttp://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810638406.jpghttp://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810647220.jpg
http://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/20164810655699.jpghttp://www.tsyzh.com/uploadfile/jpg/2016-4/2016481074226.jpg1-9号“校训”创意创意1:学做真人教人求真解读:源自教育家陶行知的名言(千教万教,教人求真;千学万学,学做真人)教师的职责是千教万教,教人求真;学生的职责是千学万学,学做真人。选用这句话,正是考虑到我们师范院校,学生在校学习时,要学做真人,以后迈出校门成为老师时,要教人求真,可谓一语双关。创意2:明德博爱笃学解读:明,一为明白、清楚,二为懂得、了解,三为弘扬、彰显;德:指品行、品德、道德。“明德”,语出《大学》(“大学之道,在于明德”),即认同、践行和彰显美德。博爱,就是广博的爱,是平等的爱,是没有等差的、没有级别的爱。我们先想到的是身边的亲人、亲戚,由爱亲人而后把爱延及到周围的人,广而博之,然后才是博爱。爱亲人、爱朋友、爱天下所有的人。笃,忠实,一心一意“彼其之子,硕大且笃学”;学,效法,钻研知识,获得知识,及专心好学。创意3:厚德、笃学、敏行解读:“厚德”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。 “厚德”,即具有像大地一样宽厚的美德,容载万物,仁爱奉献。“厚德”既是中华民族的传统美德,更是教师应该具备的良好修养。“笃学”出自《论语.泰伯》“笃信好学,守死善道”。“笃”忠实、一心一意的意思。“笃学”即以求真务实的态度做学问。“敏行”出自《论语》“君子讷于言而敏于行”。“敏行”强调的是“行为”,即承诺的事一定要尽快地去做,是注重实干、勇于实践的意思。“厚德、笃学、敏行”三方面是相互联系的整体。“厚德”是基础。“人无德不立”,作为一名教师或者未来的教师,更应该具备宽厚的品德,要爱自己的事业,爱自己的学生,这样才是一个完美的教师。“笃学”是基本要求。无论教师还是学生,都要专心治学,只有具备真才实学才能成为一名好老师。“敏行”是内在动力。凡事只落实在口头而没有行动,或只停留在思考阶段而不迅速抓住机遇是不可能成功的。“敏行”是“实干、敢为”精神的彰显。“笃学”是“知”,是“行”,只有“德、知、行”三者统一,才是一个完善完美之人。创意4:笃学尚行 止于至善解读:“笃学”出自勤学《论语 泰伯》“笃信好学,守死善道”。“笃学”的“笃”是笃实、笃厚的意思,强调以求真务实的态度做学问。“尚行”出自《皇极经世书 观物篇》“天下将治,则人必尚行也。天下将乱,则人必尚言也。尚行,则笃实之风行焉。尚言,则诡谲之风行焉”。提倡实际行动,学以致用、尊崇实践,强调运用所学知识服务社会。“止于至善”出自《大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善”。强调通过不断进取,达到善的最高境界,对于个体来说就是做最好的自己。“笃学尚行,止于至善”是为学之道、为事之道、为人之道的有机结合。创意5:葆真蕴爱砺勤启慧解读:校训既要符合培养幼儿教师的个性目标,跟孩子们的心态接轨,又要体现养成过程,动宾结构的8个字,也不要与培养成人师资的高大上目标同构。()内容为8个字的涵义。葆真(守护真纯乐观)蕴爱(蕴蓄爱人惜物)砺勤(砥砺勤奋向上)启慧(开发手脑才智)创意6:德爱并举知能并重解读:道德是做人做事的基础,热爱是学习工作的前提,二者应兼而有之;知识和能力同等重要,二者都应重视,不可偏废。这既是对老师的要求,也是对学生的希望。创意7:尊道贵德美言美行解读:出处:语出《道德经》51. 道生之,德畜之,物形之,势①成之。是以万物莫不尊道而贵德。[译文]道生成万事万物,德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态,环境使万事万物成长起来。故此,万事万物莫不尊崇道而珍贵德。62.道者,万物之奥①,善人之宝,不善人之所保②。美言可以市尊③,美行可以加人④。[译文]“道”是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。今解:“道”今解释为规律,法则,尊道即要求对规律和法则有敬畏之心,寓意规范;“德”今解释为道德,思想。贵德即要求育人者和受教者皆以德为贵,体现以德为先。“言”今解释为语言。语言是组织教学最重要的媒介,美言即要求在教学中体现语言美。“行”今解释为行为。行为既是身教的要求,也是教育成果的体现,美行即“行为美”。幼儿师范高等专科学校的校训,既是对教师本人和从教的要求,也是培养学生的要求,是激励和指引两代师表的训诫。创意8: 修身致知为人师表解读:修身致知,语出《大学》。原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。释义:修其身:修养自身的品性。致其知:使自己获得知识。为人师表,[出自] 《北齐书•王昕书》:“杨愔重其德业;以为人之师表。”[解释]师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。创意: 《大学》作为很多高校校训出处的本源,强调修身为本,修身先致知。“修身致知”旨在综合强调个人品行学识;为人师表主要体现师范教育特色,强调两代人的师表意识。创意9:诚勇勤朴(原校训)解读:校训者,昭示学校培育之旨。为继承和发扬我校的光荣传统与优良校风,激励全校师生不断焕发精神,严谨治学,奋发进取。追本溯源,我校20世纪二三十年代以来的校训为: 诚勇勤朴,其含义是“诚实守信、勇敢担当、勤奋勤恳、敦厚质朴”。1928年,河北省政府成立,学校也随着河北省政府的诞生而易名为河北省立第三师范学校(以下简称省三师)。1929年8月武学易为校长,将校训定为“诚勇”,“本校造就师资,以道德高尚,学识充足为其体,体格健全,做事勇敢为其用,故校训定为诚勇”(《河北省立滦县师范学校一览·训育概况》第三十五页)。之后,抗战时期,武学易任职不足一年而去,杜秉义任校长后,修定校训,在原来“诚勇”的基础上增加“勤朴”,即“诚勇勤朴”,其目的是“造就师资,以道德高尚,学识充足为其体,体格健全,做事勇敢,生活简朴为其用,故校训定为诚勇勤朴”。
“校徽”设计微信投票链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwNDE2NDQxMw==&mid=404305602&idx=1&sn=4713b3de7fc6009f8104a1ff2cf859d4#rd“校训”创意微信投票链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwNDE2NDQxMw==&mid=404305602&idx=2&sn=ff9c3db89f9b61bb325e4eb9c9221139#rd




http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... NTYzMw==&scene=6#rd

页: [1]
查看完整版本: 唐山幼专校徽、校训征集投票开始