【第一届“桃源雅韵杯”征文大赛】第四组入围初赛作品投票展示
第一届“桃源雅韵杯”征文大赛活动由深圳市南山区桃源街道关工委、桃源街道社区教育中心、雅韵文学社、平山社区党群服务中心联合主办，自2016年9月28日正式开赛，现开启评审，评审根据评委评审占60%，网络投票占40%。现将进行网络投票的40篇作品，匿名分为四组，开展网络投票，请仔细阅读挑选您喜爱的作品，并为它投上宝贵一票。
请各位文友及读者每组作品中必选一项或多项作品方可参与投票，同时您也可以在底部留言支持您喜欢的作品或与雅韵小编互动，精美留言将有机会获得第一届“桃源雅韵杯”征文大赛读者奖，将有精美礼品赠送哦。
以下为第四组投票作品展示，投票请关注雅韵文学社微信公众号点征文大赛。
第四组31号作品《中国魂》 中国魂是中国民族的民族精神，是中国传统文化的基本精神! 精卫填海，何等的坚毅；愚公移山，何等的执着；大禹治水，又是何等的睿智！ 我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。 中国就犹如一位花枝招展的小姑娘——北京是她的心脏，长城是她的动脉，青藏高原是她的脊梁，故宫是她洁白的牙齿，桂林山水是她飘逸的长发……她美的动人，美得无法形容。 中国是勇敢顽强的——面对日本帝国主义的残酷欺凌，面对国民党反动派的疯狂迫害，使她贫困交加，遍体鳞伤。但她没有倒下，而是坚强的面对。 终于有一天，她重新焕发容颜，又屹立在世界的东方，令世人震惊！ 中华上下五千年，人们永远说不尽，从五千年的文明到社会的主义，经历了多少风风雨雨，但我们中华民族依然是风雨中不倒，坎坷中不败 时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如流水远逝——五千年的悠久历史，五千年的灿烂文化，五千年的民族精神，筑成了如今这永垂不朽的中国魂！ 第四组32号作品《社区街角的清洁工阿姨姨》天气冷了，街边掉落的树叶也多了起来。我住在平山村每天从红花岭坐车到科技园上班，总会在街边一角看到一个熟悉的清洁工阿姨，她每次都拿着扫把认认真真去扫地上的落叶以及零碎的纸屑。阿姨穿得很朴素，即使天热，她也不会多歇会，然后推着装满垃圾的垃圾车到附近的垃圾场清理掉。每当人们在公交车上坐着，头偏向窗外就会看到修剪整齐的花草，会看到那盛开美丽的鲜花，它们在市中心公路的中间独树一帜。当穿越在东西冲的海岸边，我们可以看到人心自私的便利，乱扔垃圾，泛滥成灾；当然你也会看到那些在烈日下拿着垃圾袋将矿泉水瓶一个一个捡拾的背影。没错！她们就是最受人尊敬，最基层的清洁工。在深圳那些年，我在某网站受邀当一名驻站小记者的时候，我第一次采访了社区街角的一名清洁工阿姨，清洁工阿姨叫钟红。她的采访至今令我记忆犹新。钟红出生在四川凉山彝族自治区喜德县的一个普通家庭里，她有四个孩子。三个女儿，一个儿子，儿子最小。因为家里贫穷，丈夫常年卧床不起，初中毕业大女儿就出去打工了。钟红现四十多岁为减轻家里的负担，经老乡的介绍千里迢迢来到深圳南山西丽做一名普通的清洁工人。家里的小孩全部由爷爷照看着。钟红的大女儿如今已经二十岁了，她人长得挺好看的，在电子厂里面有很多人追。女儿在电话里跟她说过感情的事，钟红也希望她找一个好的人家适时嫁了，不要在电子厂苦熬老了没人要。但她女儿总是说：“我还年轻，不到二十五岁以后不嫁，我要给家里分担一些压力，我要努力挣钱给弟妹读书。”想起女儿的话，钟红眼睛就红了。我经常看到钟红一个人带着饭出去清扫大街，我问她为什么不在外面买饭吃？她说在外面吃饭贵，而且还不卫生。每每看着她饭盒里都是素菜。我同样问过，为什么不炒点肉吃？她也解释过，她说肉比较贵，基本很少炒肉，我想省点钱，以后等儿女出息了，多吃几顿补回来也没事。钟红住在单位一个很简陋的小房间里面，虽然简陋，但看起来十分整洁。她有时候煮饭不炒菜时，就吃着二女儿从老家寄来的萝卜干，一根萝卜干洗洗伴着饭吃，就能当一顿午餐。除了清洁工这个身份，钟红还有另一个身份，捡垃圾。她捡垃圾会带回到住处，然后存起来，等到一大袋子的时候，就拿到收废品店去卖。捡垃圾并不是卑微，而是高贵者的象征，她们自食其力靠微薄的劳动组建着一个平淡、幸福的家庭。如果没有爱，没有奉献的精神，全都是厌恶和自私，我们最终会看到垃圾成堆，会活在臭气熏天的环境中，心情得不到美丽。我看见过有些社会的假象，曾经一个学生背着书包跪在地上祈求别人给几块钱坐车回家。我是个满怀善意的打工者，一般见到这种情况都会怜悯。结果我发现我和别人一起给了她不少钱之后，学生却还是原地不动。我才开始为那个学生感到厌恶，试想她怎么会那么厚脸无耻。古代《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”为美德，现在很多骗子、假乞丐有手有脚，不仅接受嗟来之食，还出卖良心，没有道德底线。你会觉得她们肮脏的内心不如一个捡垃圾的人心灵纯洁，不如一个扫大街的清洁工高贵。钟红跟我说过，有一次在公园清扫垃圾的时候，一个年轻漂亮的姑娘坐在垃圾桶不远的长凳子上玩着微信嗑着瓜子。当我在她身边清扫干净后，没想到一转身姑娘又吐得到处都是。我说：“姑娘！你注意点卫生好不好？附近就有一个垃圾桶，你吐到袋子里面再拿到垃圾桶扔掉不行吗？”就这么一说，姑娘反倒不高兴了，她说：“我就吐在地上怎么地，再说你们清洁工不就是为扫地而扫地的嘛？没有我们垃圾制造者，你们明天都要面临失业。”我听了极其厌恶，我说：“你看你人长得这么漂亮，怎么就没一点素质呢？”没想到姑娘听后很不满，她对着我吼：“我怎么没素质了？公园你家开的呀？我长得漂亮是我父母给的！”我没想过和姑娘吵架，我理直气壮说：“你再随地扔垃圾，我要叫保安过来罚钱了。”姑娘也不听我的劝阻：“我就随便扔垃圾，怎么样，怎么样？你们这些人穷疯了不就是想讹几个钱吗？一百够不够，不够再给一百！”说完，女孩将两百元随即当做废纸扔到地上扬尘而去。捡起地上圣洁的人民币，我第一次留下了眼泪。我本来只想好好教导那个姑娘，没想到被别人当做爱慕虚荣。在我成长艰苦的岁月里，我受到不少冷嘲热讽，但我做的每一件事都是问心无愧的。后来上面那件事情被“雅韵文学社”的一位文友写出来，发表在了《光明日报》上，那文友说要给我寄稿费，我没有要。《深圳晚报》《深圳商报》的记者也想采访我，想对我做宣传，但我也没有答应。我觉得我太普通了，那些像雷锋学习，默默付出的人才需要讴歌和赞美。我一个为家庭，为生计发愁的打工者相对她们来说是远远做不到的。纵然伟大的中华民族在五千年的历史长河中缔造了璀璨的文化，我们可以不一一回顾，但是我们有必要发扬中华灵魂的美德，用自己的良知去发现美的事物，去弘扬真善美，鞭策假恶丑。尤其那些默默无闻的工作者——譬如社区街角的清洁工阿姨，她们给我们带来的社会正能量，更值得歌颂。第四组33号作品《生命的烦恼能开花》你要给生命，也给了烦恼。我一直在途中，慢慢地长好。长成了一树白色的花朵，一树粉色，一树紫色，一树黄色，时间走远了。一径足迹，一路花开。（2016年5月18日清晨） 秋天的早晨，露水冰凉透骨。走在小径上，裤脚湿透了，额头上的头发也是湿的。太阳像一枚土鸡蛋的蛋黄，由红变白，发出耀眼的光芒。你和一伙玩伴打打闹闹，天不怕地不怕，为了吃板栗，跑去后山的橘子林。橘子林是邻居家的一位上了年纪的老爷爷种的。爷爷虽是年纪大了，但身体十分硬朗。他一个人在后山照顾那片橘子林。橘子林的一头还长了几棵大的桐子树和高岸上的杉树。看到开着百花的桐树，就能想到百花过后的硕果累累。花期一过，微风袭来，满地的百花一层盖过一层，心中不免想起鲁育宗的诗歌《暗香》中写道：“我想象故乡的桐花，年年不败地开放，只为了远方的游子，在花开的季节里，可以循着原路归来。”杉树的树底刨了一个小坑，很浅。我不认为这是井。但爷爷和妈妈都说这是一口井，看到爷爷每天都到这儿来舀水，我也就信了。我轻轻地用手捧起水，舌头尝了尝，果真冰凉可口。打心眼里地佩服爷爷的智慧，也羡慕爷爷居住的地方这么美。羡慕归羡慕，满腔的羡慕只在白天，我怕黑夜。因为橘子林就在山脚，我怕黑夜有怪兽从山上下来，就算没怪兽总有蛇、黄鼠狼、野猪、兔子等，我可不想被咬。板栗树是种在橘子林的外边。爷爷还在的时候，板栗树还小，没有结板栗。后来，我们长高了，胆子也大了。我和伙伴们可以把牛带上山，让水牛吃山上的鲜竹叶、嫩藤子。板栗树是哪年开始开出白色的花，我不记得了。板栗树结板栗的时候，爷爷那年身体很不好。而我们正好尝到了甜甜的脆脆的板栗。更让我开心的是，次年外婆家的菜园里冒出了两棵板栗树。外婆说她老早就种下的，如今长大了。等板栗成熟，她叫上外公一起捡板栗，留给我们放假回来吃。一菜园青葡萄，一菜园红板栗。老人家们总是想着馋嘴的小孩们。我每次剥带硬刺的板栗，总是心惊胆战。我问外公：“外公，你的手不怕刺吗？”外公说：“没事，不怕。外公戴着手套剥嘛。”那时，我总是开心地陪着外公笑。第四组34号作品《杨伯家天台上飘扬着五星红旗》 杨伯是我父亲的老战友，他们当年约好一起报名参军，巧的是入伍后又被安排在同一个组队，在军营几年他俩吃喝拉撒睡都相约一起，朝夕相处，情深谊厚！退伍后，他们又都分配到同一个县城上班。父亲经常带着我们全家去杨伯家聚会、玩耍，杨伯家是自建的四层半楼房，每次去我们都必须到他家天台上逗留许久，因为那里永远耸立着一面迎风飘扬的五星红旗，在蓝天阳光下格外耀眼夺目！红彤彤的旗面，黄色的五颗星星，红色代表热烈的感情，象征革命；黄色代表星光照耀大地，灿烂辉煌，一片光明。两者紧密相连代表着我们在中国共产党领导下的革命大团结，祖国将繁荣昌盛，屹立世界强国之列！杨伯说，他之所以在自家的天台上悬挂这面五星红旗完全是因为自己本身就爱戴它，又曾经是军人，有种守卫祖国热爱祖国的初衷在心中，更有一种无法述说的莫名热烈情感作祟。“中华人民共和国中央人民政府于今日成立了！”毛泽东主席在1949年10月1日站在天安门城墙上向世界呐喊的这句话时常在他耳边回荡！平时就喜欢唱歌的杨伯嘴里常常哼着孙楠这首《五星红旗》的歌曲：“······让我守在梦乡眺望未来，当我离开家的时候，你满怀深情吹响号角，五星红旗，你是我的骄傲，五星红旗，我为你自豪，为你欢呼，我为你祝福，你的名字，比我生命更重要，红旗飘呀飘，红旗飘呀飘，腾空的志愿像白云越飞越高······！”他浑厚深情的歌声悦耳动听。他家面对的是一所小学校，每逢周一，只要不下雨必升旗，而他自己只要没出远门也每次都会在阳台或天台上观看学校的升旗仪式，隔空跟着学生老师们一起唱国歌，神情肃穆地向冉冉上升的五星红旗庄严地致敬！杨伯家人当初无法理解他的这种执着的行为，笑他假正经，他家孩子甚至用当下的流行语笑他“作”，但这些都没有影响杨伯坚持下来的决心。日渐一日，渐渐的家人终于清楚的明白了杨伯他对升起五星红旗的那种特别的情感是真的，热却的，不是一时性起，更不是“作”。再后来杨伯儿子就建议他干脆买面五星红旗挂在自家天台上，家人也都立马全部表示支持，就这样，兴高采烈的杨伯他就买回了第一面五星红旗，并且是型号大大块的那种。他激动地把红旗高高地挂在了天台上，望着迎风飘扬的五星红旗，杨伯脑海里瞬间浮现战争时期解放军高高举起它挥舞呐喊“同志们，冲呀”的壮烈情景；奥运健儿取得冠军站在领奖台上时自豪骄傲满含泪水地望着缓缓升高的五星红旗的感人情景······天天近距离接触，近距离感受五星红旗，别样的情怀激发了杨伯更多更强的爱国情感！年年岁岁，岁岁年年，逢不下雨的周一，杨伯他定会跟随着学校传来的音乐一起升国旗唱国歌！作为好友，我父亲经常被杨伯邀请一起参加升旗仪式。有次，我们这些顽皮的孩子故意跟杨伯作对，把旗子放下来用剪刀剪掉一个角，杨伯发现后非常生气，简直可以用暴跳如雷来形容，我们万万没想到凡事和蔼可亲的杨伯会为这事翻脸不认人。杨伯发完脾气后，立马转身就去书店里的文具店买了一面新的换上。我们觉得杨伯这老伯真奇怪，真顽固，太一本正经，只不过剪掉一块小小的角，不认真看根本看不出来，有必要买新的吗?但这之后，我们却再也不敢动一下旗子了,“只能眼望，不准动！”这是杨伯对我们下的命令。他还语重心长地对我们说：少年兴则国兴，少年强则国强，五星红旗是我们民族的国魂、民魂，我们应该时刻把它放在心里，唯有它发扬光大起来，中国才有希望，才能永远繁荣昌盛、国强民富、国泰民安！以前城里还可以放鞭炮的大年初一早上，每家每户开门做的第一件事就是点燃鞭炮让爆竹声天迎接新的一年，但杨伯家做的第一件事却是到天台上升国旗唱国歌！升旗完毕后他才允许家人放鞭炮迎新年。杨伯86岁时，像许多老人一样得病逝世了，他走得很安详。他生前立下遗嘱：家里天台上的五星红旗要永远悬挂飘扬着，破损陈旧了也要及时更换新的，谁都不准违背他的遗愿！杨伯，放心去吧，我相信您忠贞的爱国情操会一直感召着您的子孙后代，他们一定会遵照您的遗志让五星红旗永远永远的在天台上高高飘扬飞舞，永垂不朽！第四组35号作品《中华魂一一民族之根》悠悠五干年岁月，孕育灿烂文化；浩浩历史长河，缔造文明古国。巍巍中华，泱泱大国，铸就民族之魂一一中华魂。 中华魂是什么？是范仲淹的“先下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；是一一文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的气节；是周总理“为中华之掘起而读书”的志向；是毛主席“为人民服务”的宗旨。是十月革命点燃的火种，是延安窑洞亮起的灯塔，是先烈舍身取义的从容，是鲜血染红的战旗。是抗击自然灾害全国人民爱心的传递，是十三亿炎黄子孙心灵的凝聚，是战胜困难不可动摇的决心，是中华民族神圣不可侵犯的尊严。 曾几何时，我们的辉煌令世界瞠目：四大发明有口皆碑，《诗经》、《论语》各具风采，《孙子兵法》暗藏玄机，《本草纲目》蕴含智慧……曾几的时，我们的屈辱让国人心碎：圆明园的大火，芦沟桥 的枪声，日冠的铁蹄……山河破碎，哀鸿遍野。中国人民奋起反抗，中华民族挺起不屈的脊梁。英勇的中国人民在共产党的领导下，前赴后继，浴血奋战，取得了一个又一个胜利，终于迎来了新中国的成立……经过几代人的不懈努力，中国创造了一个又一个奇迹。港澳回归、“神舟”飞天、奥运夺冠、南海演习，再次显示了中国的实力 祖国母亲，我为你骄傲，为你自豪。你是腾飞的蛟龙，吒咤时代的风云；你是威武的雄狮，舞动神州难风。祖国啊！你是浩瀚的宇宙，我愿是星星一颗；你是奔腾的江河，我愿是浪花一朵。我愿是一株小草，为你的锦绣增添绿色；我愿是一个音符，为你奏响生命的赞歌！ 今天的祖国，日新月异，繁荣昌盛，任重而道远。让我们把“中华魂”根植干心，代代传承。把孝顺父母、勤俭节约作为品德；把遵纪守法、诚实守信作为人格；把爱护环境、珍惜公物、感恩爱国作为良知；把团结友爱、文明礼让、自强自立作为职责。弘扬民族精神，争做“四德”少年，为中华掘起、民族复兴，向着更高更远的目标奋进！ 第四组36号作品《华夏骨兮未断魂》 站在伟岸的江边，看着波涛汹涌的中华血脉，不禁感到心头涌上一股热流，脑海里浮现出几千年前我们的华夏先祖和我同时同景的样子，萎靡的内心，瞬间就打起了精神，前两千多年，后两千多年，只为形同流水，作为片落叶在中华民族的历史长河中奔流而去，回头望去的是中华铮铮之魂屹立在世界雄风的宽广伟岸。 纵览华夏的五千年文化，中华民族真是个了不起的民族。从五帝到唐宋，从元明清到今天，中华民族从来没在世界的舞台上弯下她那只不羁之躯，哪怕列强的尖刀架在脖子上的那一霎那，也无所畏惧的挺起不屈的胸膛。我们华夏族的铮铮铁骨啊，从未离开过她的魂魄，她一直坚挺着那不屈之傲骨，屹立在这世界的巅峰了五千多年。 而我对待这养育了我们的经历了五千多年的腥风血雨的华夏大地，应该像对待自己的母亲去爱戴她，我们的身上流淌着他哺育的鲜血，足下踩着她保护着的土地，我们在她的庇护下茁壮成长，而我们却从来未感受过她所经历的那些苦难。她经历了春秋战国时期的凶狠残暴，经历过东晋南北朝的四分五裂，经历过满清末期被帝国主义列强欺辱的血雨腥风。但她那结实的脊梁一直支撑着这片伟大的土地，不知有多少魂殇为了祖国的和平与安定在这片土地洒下了炽热的鲜血，让这片沉睡的巨龙重回世界的巅峰。 而我们今天的这一代华夏的新生，一定要将祖国的结实魂魄传承下去，一定要将红色的火苗好好的传承下去，正如韩寒所说：“真正的爱国主义就是不让自己的国家收到任何的伤害。”中华魂需要铁骨来撑，而我们这新一代的青年正是要做这铁骨来支撑中国的魂魄，那不断的中华之魂就像那汹涌澎湃的黄河一般，吞噬着列强的想象和走向世界富强道路的野心，我们这一代祖国的新生，正是要举起新文化的不灭之火，我们所要做的，正是让世界看看这颗不灭之火将会重燃，再次立足于世界大国之间的巅峰。 突然，耳旁想起一首荡气回肠的《沁园春·雪》，那一句：“欲与天公试比高。”牵动了多少华夏子孙的心，不由的想起两千年前屈原所回应的：“天时坠兮威灵怒。”又让我感到万分的感慨。这时中华之魂在这两诗相应的两千多年里，在世界面前保持着一副强大的姿态屹立在世界之巅，在不知不觉里伴随着黄河之水和一江春水惹得一滩鸥鹭飞向遥远的彼方，如今我们依旧驾着历史之鹤，作为中华之骨挺立着中华之魂，奔向那美好的远方。 走过江心，水流也变的缓和了，几只燕鸥从江面上划过，桥梁改了又改，燕鸥去了又生，坐在桥上想象着两千年前惠子与庄子的那段对话：“庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐也？’” 回过神一想，原来变化的是时间，不变的是那铮铮的华夏之魂和那奔流不复回的一江之水啊！第四组37号作品《跬步与千里的距离》 中华民族五千多年历史长河为中国人烙上了浑厚的文化底衣，在这层底衣的包围下，中国以历史悠久，礼仪之邦，大国的形象屹立在世界强国中。随着经济的飞速发展，人们的生活水平大幅度提高，国人有了更多的机会走出中国去世界各国走走看看，了解其他国家的风貌，历史，人文以及美食。但越来越多的中国人走出国门去了解世界的过程中，世界各国其他地方也在源源不断的把他们对中国人的印象反馈给中国，这个信息的双向沟通中，反馈给中国的大部分是负面信息，中国的礼仪之邦在国外渐渐失去了信用，“大声讲话”、“随地吐痰”、“浪费粮食”“闯红灯”.....无论是我们的用餐礼仪还是出行礼仪或者其他在日渐丰富的物质生活熏陶下变得越来少，甚至在物欲的社会中，很多人失去了信仰，精神支柱，只要不损害自己的利益，别人的利益都可以作为牺牲的对象，中华魂似乎在历史的车轮中走偏了，也渐渐失去了往日的光辉。反思我们每一个人，是否觉得这些大大的概念离自己很遥远，是否也曾随意丢垃圾在干净的路面上，点了四五个菜吃不完不好意思打包直接扔在餐桌上，在餐厅里大声讲话影响到邻座，为了多赚钱占道经营影响通行的居民，谈国外生活和国外文化津津乐道，却连自己的母语都讲不好，自己国家的历史也不了解，鄙视中国人素质低，自己却从未为提升素质做过半点努力。口头里天天喊着爱国，却在做有损国家利益，有损社会利益的事情。在差序格局的社会里，每个人都以自我为中心衍生出一个圈子，在自我的圈子里一切都是相对公平，而圈子外的却不在公平范围之内。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。只要不牵涉自己的利益，只要是公家的，都可以作为损害和浪费的对象。中华魂的践行，我不做，社会上的人这么多，总有人会去做。虽然我们的生活水平有了很大提升，但大家对公的损害导致我们的社会生活安全感在不断降低，生活幸福指数也在不断降低。“人心坏了”，人们似乎进入了“互相伤害”的模式。在看毕淑敏的《愿你与这世界温暖相拥》中一篇文章提及到了她在不丹的旅游，给我震撼的是真有这样一个国家，人与人之间单纯交往，不用为医疗和教育发愁，你也可以因要回家陪家人吃饭而停止工作，平静地说：下午两点半再来吧。这个国家把国民幸福指数看得无比珍贵，在保护传统和自然环境方面毫不让步，对于自己的历史和文化一直保持着继承和发扬的姿态。物质生活非常相对丰富的我们，心灵却缺失了爱，一个连自己和社会都不爱的人如何去爱一个民族、历史和国家？一个时代的变迁过后就会沉淀出独有的文化和灵魂，作为新时代平凡的我们，没有足够的能力在历史的长河中留下只言片语，但却可以用微小的行动改变自己，从自我做起，从小事做起，从力所能及的事情做起，少用塑料制品，少开空调，出门带水，不剩菜剩饭，节约纸张，上下车排队，不闯红灯，善良有爱，从细微的点滴之处去进行一个小小的改变。用小小的行动去表达对社会的爱，历史的爱，民族的爱。一个社会的进步不是一个人做了什么，而是很多人共同努力做什么。孟子《梁恵王上》有曰：” 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，爱自己，爱别人，爱社会，爱自己的民族，爱自己的文化，爱自己的历史，用小小的跬步去努力，终究会形成千里历史长河中独特美丽的中华魂。第四组38号作品《凌晨五点半的知更鸟》一阵冷颤，猛然从梦里惊醒。立身坐了起来，耸了耸肩，双手搓着胳臂，一层疙瘩立着，这一夜的寒意袭人，坚挺着不甘屈从。不远处传来窸窸窣窣的刺啦声，一道一道，节奏不紧不慢，划过睡梦中人们的耳畔，一击未中，又涟漪状散去。窗角吹来丝丝凉风，一个哆嗦，寒的刺骨。深圳终于转凉了，入了秋。这是我来深圳路过的第三个秋天，依旧姗姗来迟。摸摸索索地找到手机，一看时间，5:29。借着微弱的月光，我挪了挪沉重的身子，起身走到窗边，正欲关窗的手一顿，一副静谧又热闹的晨景扑来，熟悉的正如儿时乡镇小道的那条街景。伏在窗前，远处天空还暗沉沉，破晓的晨光试图慢慢唤醒沉睡的生灵，些许的白亮终究压不过黑色的幕布，只点缀一层柔和的乳白色，人们依旧笼罩在一片沉醉。空气丝丝清冷，嗅着汩汩凉意，精神一振，顿然清醒不少。打开了饮水机，拿着泛旧的保温杯，依靠在窗边，等着那股热气上涌。刺啦声越来越近，记忆中这应该是扫地的摩擦声。果不其然，拐角处，一道黑影闪出，昏暗的路灯投下不高的影子，佝偻着腰，一手拿着扫帚，一手拿着撮箕，拾掇着地上的杂物，两手之间净化着整条街面。小半步慢慢地向前移动，拖拽着。即使路上坑坑洼洼，也只有一个人走过。我是见过她的，在白天。一身皱巴巴的橘黄色工作服，着着一双裂纹密布的力胶鞋，洗的泛白却留着斑斑黑迹，正如那双紧紧包裹着笤帚的手。掌心布满老茧，关节处皲裂着很多口子，一道道蔓延着，口子里黑乎乎的一团，我在爷爷奶奶的手上看到过，这是生活种下了的印记。有时，见到她倚着一棵树坐下，蜷缩着一团，微张的口，嘴唇涸成一纹纹。端看着，约莫40岁的年纪，却苍老的如同60岁老妪。干枯的双眼，焦黄稀疏的门牙，干瘪如树皮的黝黑的皮肤，眼角布满皱纹，像大波斯菊一样裂开了，仿佛听见皱纹肆意在她脸上蔓延的声音。干活的时候，瘦小的身体始终弯曲，一双枯木般黝黑的手吃力地搬着垃圾桶，胳臂下紫青色的筋脉像枝条一般扯着一双紧握的手。岁月并未静好，留给她的只是一身苍夷。谁知，寒冬腊月里那副躯壳遍身钻心蚀骨的奇痒与疼痛。“撤、撤”，巷口回响着一道道扫帚擦过地的声音，一声声叩打着恬静如水的清晨，却无人回应。自知无趣，只能自己附喝着，演着一出单口。走近了，橘黄的路灯下，喘气时呼出的白气在半空中慢慢散开，她弯下身，将一包塑料零散垃圾系紧，手一抖，划过弧形顺利降落后边的垃圾箱里。地上散着不少垃圾，有从天而降的外卖餐盒，有破窗而出的果皮纸巾，也有缓缓落下的秋叶与枯败的枝桠。从十米海拔看去，她的身后撒下了一道十米左右的水泥道，收拾的干干净净，规规整整的，犹如无风的水面。毫无征兆地飘过一片叶子，盘盘旋旋几个圈，匆匆地跌落在地上，扰乱了着这一地的安静。叹吸一口气，拖拽着身体往回头，弯腰捡起那一片，毫无内疚的不速之客，自然要被扫到撮箕里。停停走走，来来回回，接着往前走。“撤、撤”的扫地声渐渐地远去，只剩一排影影绰绰的香樟树杵着，树的主干挺拔，枝叶茂密、厚实，尖尖的树顶。溶溶灯光下里，葱茏繁茂的树叶朦胧闪烁着斑驳的光影，密密匝匝的树叶偶尔沙沙低语，诉说一整夜的听到的呓语。淘气的撒个娇又落下几片，这次只能孤零零的趟在地上，风刮过，露踏过，无人收留。十字街口的左侧，一家早餐店摇曳着白炽灯。橘黄的灯光温和的洒在在一对夫妇的脸上，看起来颇像寺庙里笑面相迎的菩萨，“喜盈八方香客”。一旁垒的和人个子差不多高的蒸笼里不停着涌着热气，氤氲缭绕，老妇用手背擦了擦汗，抹去额上的艰辛，弓着腰接着忙活着。一旁的老头费力地架着一口锅，撒上油，应该煎着最擅长的葱油饼。远远看着，似乎就能闻到扑面而来的葱香。我经常去那家早餐店，这对夫妇脾气很好，手艺更佳，湖南人，一口长沙音。夫妻俩约莫60岁，老头子话不多，身材瘦弱，眉毛稀疏，瘦瘦的脸，一笑起来，眼睛就眯成一条缝，眼角也挤出丝丝鱼尾纹，左眼角下还有一颗豆大的黑痣。老头做的煎饼果子也不赖，金黄的豆面，翠绿的葱花，鲜红的辣酱，香喷喷的热气，咬一口，喷香可口。听说老两口开店快十年了，夫妇俩将日子揉进一盆又一盆的面粉里，和着水、酵母，搓成一团团包子、一根根油条、一摞摞煎饼，在门口走过的顾客嘴里化为齿香。轰鸣阵阵的卡车敲开了街口右边的生活超市的大门，一个个儿高的男人下了车，打开了后面车厢门，大门走出的女人帮着一起卸下一袋袋、一筐筐。不一会儿，支起门前的搭帐篷，斜靠着的竹竿边摆着一筐筐果蔬，女人蹲在一边，拿起筐里的圆圆的一颗麻利地剥去泛黄的叶子，露出这一天的崭新。天色渐亮，门外传来焦虑的开锁声，不知道这是哪家赶着去关内上班，路途遥远的很，得早起赶公交地铁。向右一转，又一转，门开了，一天的蓬勃开启了，随着明快的脚步声奔去。路过凌晨五点半，有人在梦里走了很远，有人追着梦走了很远。双手净化城市的环卫工、烹制便捷可口早餐店主、采择居民所需一日三餐的果蔬菜场老板、早起贪黑的“朝五晚九”的上班一族，他们穿梭在深圳大街小巷的凌晨，拼搏努力着，如《蓝知更鸟的希望》里的知更鸟一样，用自己的双手编织希望，用奔走丈量梦想，迎接着清晨的第一缕阳光。南国灯火微亮中，约莫2千平方公里的绵延，一群知更鸟的无声执着，啼鸣间撑起了这座城市的日新月异。第四组39号作品《今生不久，余生不长》 “假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱；这被暴风雨打击着的土地，这永远汹涌着我们悲愤的河流，这无止息的吹刮的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……”这黎明来的缓慢而艰难，如同一个伴着日出日落的不朽灵魂，如同一个冥冥中存在于亿万人骨子里的东西，就是这个成千上万国人坚守的民族魂灵给了我们新的光明。透过指缝的光我们看到了完整的太阳，太阳的光让我们把它看的更清楚了，纯粹的人却总不能把纯粹道明。人固然会有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，而我们都是中华大地的大多数，虽没能重于泰山，却也不曾轻于鸿毛。当我还不是一名共产党员，每次听到他们的故事就会有股暖流涌上心头，那时学校操场上的黑白电影成了我最大的幸福，影像里跳跃的弱小身形谱写着一个个革命传奇，他们用鲜血给了世界色彩，他们用身躯铸就了现在的和平，他们用顽强意志给了后代璀璨明天，而我只是听着那宏伟的故事，享受着当下的美好。爷爷读书不多，却也给子女取名为爱华、爱国、爱民，他这辈子最大的事业就是种出最好的庄稼；爸爸是一名老党员，他努力工作，他在其位谋其职，他不断用自己的方式给我们这些后代最好的教育环境，他没有说让我们长大后报效祖国，只希望我们能成为对社会有用的人，其实在我心里他们都是21世纪最伟大的人；后来，我也成为了一名共产党员，了解了更多党的故事，学习了更多党的精神，那时也想像爷爷、爸爸那样用自己的力量和方式爱护自己身边的人。大二那年暑假，我跟随着思政部的老师走访了红色革命根据地，一周的行程仿若一段长征路，一场思想与灵魂感悟的长征路，这一路让我对这大好河山多了几分敬畏和珍惜，是什么让我们走过历史沧桑，是什么带我们战胜黑暗迷茫，是什么让我们拼搏当下美好，是一个简单的信仰，是生而为中国人的基本准则，是人常怀感恩之心，对昨天的感恩，对今天的感恩，更是对明天的感恩。随着21世纪科技的发展，人们的生活慢慢有了质的变化，城市的灯红酒绿，社交的纸醉迷金，有多少人还能想起历史的热血，有多少人还会记得先烈的故事。我们从少先队员开始带上了红领巾，从共青团员带上金灿灿的团徽，从共产党员手持入党证，一路成长看似一步一脚印，却并没有真正做过什么，再回望，天空没有留下任何痕迹，但鸟儿已飞过。有人说是时局变了，有人说是觉悟变了，也有人说是思想变了，我们不再需要用鲜血和身躯去迎接黎明，我们不再需要用生命去战胜黑暗，其实我们秉承中华魂的最好方式就是做到不忘本，常怀感恩之心。时间的长河将我们从古追溯至今，唯有秉承着感恩才能将这中华魂延伸下去，才有着美好的现在和希望的未来，我们秉着自己的原则，带着自己的感恩之心，努力向上的生活着，因为它的存在我们才会各司其职，不断发现自己的一席之地，广袤中华，因你我而熠熠生辉，感恩之心将我们亿亿中国人团结在一起。“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”，秉承中华传统，常怀感恩之心，感恩生命，感恩所看到的世界，感恩所遇到的每一个人。索性，所处之处都是美好，所处之人都心存善念，看今生不过睁眼眨眼，看余生不过邂逅擦肩，只愿你我都成为那样的好人。世界在变，唯一不变的是人心，今生不久，余生不长，常怀感恩，共爱这片热土。第四组40号作品《骨子里的中华魂》“白恩培一审被判死缓，成刑法修正案施行以来被判‘终身监禁’第一人”，打开网页，偌大的标题文字映入我眼帘。点开标题，一张白恩培受审的照片格外醒目，仔细看完新闻，留意到底部网友的评论，有大力赞扬政府反腐得力，为民除害；但也有人说国家腐败严重，如今社会险恶，已经没有了中华魂。我手指放到键盘上，思索了一会，而后又放了下来。中华魂，我能清晰的描述吗？一时间似乎找不到答案。我继续翻看着网页，“徐玉玉父亲收到被骗现金:若骗子能判死刑,我宁愿一分钱不要”的新闻字样继续萦绕我心头，这两年来，电信诈骗日益猖獗，某些国人为了金钱不折手段，什么事都能想出来，做出来，实在可恶至极，难道当代中国真的失去中华魂了吗？我也不得不开始怀疑，尽管我曾经十分坚定，但是眼前的事实又不得不令我骇然。 “我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”我突然想到鲁迅先生说过的经典语句。“华夏之祖”黄帝、炎帝农耕渔猎、创新器具，圣贤名君尧、舜、禹举贤唯才、勤劳节俭……社会、民族日趋文明;忧国忧民、志洁行廉的屈原，精忠报国、气壮山河的岳飞……爱国精神永存人心；学以志道、潜心育人的孔子，精学多通、老而好学的颜之推……民族传统文化千古传承；抗清复国、慷慨就义的夏完淳，力主变法、视死如归的谭嗣同……警醒世人变法革命;刚正不阿、“铁面冰心”的李森先，壮志凌云、凛然正气的林觉民……国家、民族得以进步。这些都足以证明我们祖国自古以来，是具备中华魂的。中华魂是体现在我们祖祖辈辈身上的一种精神，一种励精图治、造福一方、奋不顾身、振兴中华的伟大精神！可是，面对如今充满险恶的社会现象，看到如今随处可见的媒体曝光，难道中华魂只是停留在四书五经吗？难道中华魂只是曾经拥有的浩然正气吗？难道中华魂只是我们对过往敬畏的谈资吗？显然不是，五千年华夏，虽历经灾难屈辱，但其卓越功绩、卓绝文化的光环仍然照耀四方；虽有卖国求荣之辈，但衷忠爱国、建设家园的仁人志士依然不绝如缕……有了他们，中华魂得以延续和保存。五千年华夏，五千年文化，我们丰富的传统文化和人文底蕴，足以影响着我们当代及今后至少数百年的人们的精神风貌。抗日战争时期，中国无数仁人志士将这个濒临灭亡的国家和民族支撑起来；而后又有无数人投身于改革开放、西部大开发的伟大事业，这也是中华魂的重要组成，更是我们这个国家、民族得以复兴的缘由。即便是在当代，舍己为人的文花枝；忘我工作的武文斌；捍卫圣火的金晶；救灾的80后和90后……即便是在我们南山，拾金不昧的环卫工许细妹；爱心助学的义工李汝琼；助人为乐的司机陈明淡……仍然保有着骨子里的那种中华魂。想到这里，我再次找到了新闻的页面，在底部输入：“中华魂是五千年中华文化的凝结，古代存在着，如今也存在着，它时刻警惕我们热爱祖国、保卫家园、礼貌待人、勤劳节俭……尽管有人丢了魂，但中华魂仍然真实的存在着，体现在大多数人的身上，融合在她们的骨子里。”
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