难得一片钧:＂志钧盏＂中保留的传统技艺
http://img.cndesign.com/upload/news/20171227/0b110c261c9949418289f01dc68d8950.jpg刘志钧近照刘志钧1969年生于河南禹州九三学社 社员正高级工艺美术师中国陶瓷设计艺术大师河南省工艺美术学会会长品茗是古代文人的四雅之一，简言之就是煮茶饮茶。一群文人雅士聚在一起，品着香茶，谈古论今，吟诗作赋，所以流传下来有这样的诗句“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”，“茗者八方皆好客，道处清风自然来”。品茗自然离不开茶盏，古人云：“器为茶之父”。不同的“器物”泡出来的茶的味道、茶的汤色也各有千秋。深谙茶道的著名艺术家于会见说：“现代钧瓷茶盏珍品，非‘志钧盏’莫属也！”http://img.cndesign.com/upload/news/20171227/68e2846232384e51974f3d221a397ae5.jpghttp://img.cndesign.com/upload/news/20171227/0127ee1ec86147999db7d27127aff3f5.jpg志钧盏之乾盏好茶配好盏，就如好马配好鞍。有了好茶，还要有好的茶盏去呈现。好茶盏，能让茶水更具滋味，因而茶盏有茶道之灵魂的说法。“志钧盏”，灵感来源于古典名器《罗汉碗》、《鸡心碗》，在造型上融合传统与现代。使用经过改良绝密釉方的志钧盏，会使茶香凝于盏中。茶艺名家，采云庄主彭传海说：“偶然间我才发现，志钧盏喝白开水后，杯中留有沁人的清香，久久不散。”整个器型既有宋代茶盏的古典风骨，又具有现代美学的经典韵味，还有凝香的使用效果，说它是茶之灵魂，当之无愧。茶之灵魂当闻着氤氲的茶香，茶水缓缓倒入“志钧盏”中时，眼前看到的不仅仅是茶水淡淡的色彩，还有盏中窑变形成的自然万象之景色，每一个“志钧盏”里面都有一幅幅神奇的画面，它不同于一般意义上的水彩画，是由水、火、土三者完美结合的经典。所以品茗时，我们总能在“志钧盏”上寻到古人留下的一丝丝痕迹，或是尊礼、或是禅意、或是返璞归真、或是谈笑古今。手握志钧盏，感受的不仅有千点跳刀的粗糙，也有釉质内敛的平滑，前者恰似人生奋斗般的锤炼坎坷，后者无异于成功喜悦时的旷达平和。难怪陶瓷评论家杨晓明说：“志钧盏无疑是钧瓷艺术生涯的一个阶段性的总结，否则怎会如此的倾注心血。”http://img.cndesign.com/upload/news/20171227/e89eeb9430e44179b866a48575c1b8b9.jpg志钧盏之沁月盏http://img.cndesign.com/upload/news/20171227/9c0a6755caaa427086f98a8f9b43b47a.jpg志钧盏之沁月盏无价钧瓷钧瓷起源于唐，兴盛于宋。由于唐玄宗曾立令“钧不随葬”；宋徽宗时，钧瓷成为御用珍品，并诰封“神钧宝瓷”，每年钦定生产36件，禁止民间收藏。所以，留存到现代的钧瓷文物少之又少，对于收藏者来说，想要收藏宋元钧瓷真品，是不太有可能的。“纵有家财万贯,不如钧瓷一件”，可见钧瓷之珍贵。对于钧瓷爱好者和收藏家来说，能拥有一件喜欢的钧瓷，是人生一大快意之事。所以，聪明的钧瓷爱好者和收藏家们，把目光转向了现代钧瓷艺术上，而“志钧盏”恰好是现代钧瓷艺术的代表，趋于古典，殊与传统，有着其独特的美感。另外，钧瓷作为五大名瓷之首，不仅仅是源于它精致的制作，更是源于它千变万化的“窑变”釉色给人们带来的震撼人心的美感效应，有的如流云在霞光中游动，有的如红日喷薄而出，还有的如秋水长天共一色，像云、像山、像树、像草、像虫、像鸟、像神兽、像浪花……变化无穷,各具神态，自然变化之妙，非人力所可企及。志钧盏更是如此，深受藏家追捧。目前“志钧盏”已被各界精英人士收藏，例如去年元旦前夕，“志钧盏”被中国爵士乐名家李高阳、美国鼓神Adam Nussbaum、丹麦钢琴王子Carl Winther、中国顶级贝斯胡浩、民族弹拨乐器陈鸿维等中美欧爵士名家乐队成员公开收藏。“志钧盏”已成为河南文化的一个名片，代表河南走出了国界。http://img.cndesign.com/upload/news/20171227/60f436d7ce9d4e399d974565374fb74a.jpg88岁陶瓷泰斗杨文宪老先生为志钧盏题辞志钧盏，匠心之作一件好的钧瓷作品，从选料到烧成，需要经过七十二道工序，过程之复杂繁琐程度不言而喻了。“志钧盏”就是严格按照这七十二道工序烧制出来的。据刘志钧介绍，“志钧盏”打样的过程就历时半年有余。为了解决工艺上的一些问题，刘志钧连续拜访了多个窑口上的师傅；为了找到最好的最合适的原材料，刘志钧走遍神垕镇附近十几里的山区，多次试验和调整，终于研制出茶器凝香的釉方，烧出了满意的样品。在这个过程中，既要保持传统手工工艺，又要严控品质、有所创新。很多人认为手工制作的不同器物会带有明显的差异。其实在传统技艺中，手拉坯而成的碗盘碟盏的尺寸分量几无相差，且效率极高，高手每天是以千件为基数。手艺人都知道，手工拉坯做瓷器，三分拉制七分修。而刘志钧则是将其中的重点放在了拉坯上。对于此，刘志钧说：“这种做法是在恢复传统技艺，现在很多老师傅们拉坯制碗之后，形制规整，只用修出碗的底足即可。这种高超的技艺现在已经逐渐流失了，我有义务将他保存下来。我不仅仅是一个艺术家，还是一位匠人。” 由此可见，他是一位有着拳拳匠心的陶瓷艺术家。http://img.cndesign.com/upload/news/20171227/d0e1da5c61c8478595eafa5578e54e4f.jpg志钧盏之坤盏“志钧盏”的精品率平均不足百分之十。更令人不可思议的是刘志钧把精品之下的“志钧盏”都列为不合格。 而不合格的东西都是打碎了处理，一部分磨成粉粒，作为加入制作大件器物用泥时的熟料，也就是瓷泥的脊性材料。一部分可以作为地面和墙面的装饰材料，目的是环保不浪费资源。“入窑一色，出窑万色”，举世无双的钧瓷，“仁者见仁，智者见智”，每个人喜欢的各异，但“志钧盏”人见人爱，因为它不但美还有趣，总能激发我们内在对美、对文人情怀的向往。道法自然，天人合一的“志钧盏”，让我们在品味雅致生活的时候，对人生三味又有了新的感怀与体悟。
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