广西东兰县武篆镇巴温屯征联启示
广西东兰县武篆镇江平片区巴温屯，目前正筹建生态农村新屯容门。为反映巴温屯自然风光、历史文化、风俗民情，打造具有浓郁壮家风情的生态旅游乡村，在完成提质改造的基础上，特征集容门前、后楹联各一幅，字联限制15～20字，欢迎投稿，感激不尽。征联要求：楹联作品突出并体现巴温的风土人情、历史文化、生态村庄，符合联律的基本规则，立意深远，大气简洁，朗口易懂，富有情趣，声韵协调，力避牵强附会。
巴温简况：广西东兰县武篆镇江平片区是广西著名的田园风光区域，这里山水景观浑然天成，青山绿水环抱成势。风景秀丽的巴温屯，置身片区南端，坐南朝北，依山傍水，藏风聚气。其靠背山“龙藏山”，极目远眺，犹如巨龙凌空，高耸巍峨。村前九曲的“月亮河”，接纳百川，汇聚于此，婉然流趟。沿河两岸，翠竹青青方吐芽。侧边的“玉兔山”，抖擞精神，拜地吸取百川聚水。“龙藏山”中碧池（传说），欢快的“金鲤”嬉戏跳龙门。风物这边独好，令八方游客留恋往返。
此处传说中的龙脉核心，真龙座椅，帝皇浩气，物造了风水佳境。山青水碧，人杰地灵。巴温人民，族群祖辈，勤劳勇敢，智慧聪颖，继往开来，不断造就新的辉煌。
附：一个美丽的传说
在广西河池市东兰县有一句传颂久远的俗语，“好吃不过兰木米，美女不过江平街”。“美女不过江平街”，指的就是东兰县武篆镇江平片区，这里盛产美女。而盛产美女的缘由，还要从武篆镇江平片区的巴温屯说起……
在巴温屯的后山山腰，很久以前就有一汪清泉。后来人们突然发现，清泉中不知什么时候起，游着两条金鲤。从那以后，每次泉池上方升起白雾不久，江平片就会降雨，人们认为是金鲤给大家带来雨水，巴温屯也因此得名（“鱼”壮话为“巴”，“雨”壮话为“温”，“巴温”意为会招唤雨水的鱼）。
在这里，还有一个美丽的传说：
相传婆竭罗龙王的女儿小龙女献出龙珠即身成佛后，释迦摩尼觉得小龙女仍然杂根不净，有意让她再受磨练，由观世音菩萨身边历经五十三参苦修成佛的善财来感化小龙女。于是释迦摩尼和观世音菩萨让小龙女“偶遇”善财。果然，小龙女对善财一见钟情，但两位菩萨没想到善财对小龙女也颇有好感，并日久生情。后来善财和小龙女决定私自下凡，他们经过江平，发现这里景色秀丽、灵气盈溢，就在江平落脚住下。为躲过众佛之眼，他们化身金鲤，相伴畅游在的巴温后山灵泉中。江平以前常受旱灾，善财和小龙女在江平住得久了，看到这里的百姓生活艰苦，小龙女于心不忍，经常为当地百姓施术唤雨。每次招唤雨水，他们所处的泉池中就会先升起一片云雾，日子一长，人们也知道这雨是金鲤召来的，就把山脚下那个村庄起名为“巴温”。后来又知道其中一条金鲤其实是龙身，人们就把金鲤所在的那座山起名为“龙藏山”。而整个江平也因为两位仙子的存在，灵气愈来愈盛。
直到有一天，天庭发现江平灵气浓郁，派出天将探查，终于发现隐居于此的善财和小龙女。于是便有了天兵天将火烧龙藏山、善财龙女与天兵天将日夜斗法。这事闹起来后，被观世音菩萨知道了。观世音菩萨被善财和小龙头的真情感动，为成全他们，就向释迦摩尼求情，让善财和小龙女化身童子跟随观世音菩萨左右，使两人能够永远住在一起。从此，善财和小龙女成为了观音菩萨的左右童子，就是我们所说的观音菩萨身边的金童玉女。而小龙女担心走后当地百姓又遭旱灾，恳求于观世音菩萨。于是观世音菩萨把自己的一个化身化为石像，留在江平。不过她为了能够照顾到更多的百姓，并没有把石像化身留在龙藏山，而是留在了江平中部的一座山头上，就是现在的观音山。从此，江平风调雨顺，再无天灾，百姓日子越过越好。
而小龙女练有一种驻容术，每天修练时，会引聚天地间轻柔灵逸之灵气，久而久之整个江平都聚满这种灵气。虽然后来善财和小龙女跟随观音菩萨而去，但因为有灵泉存在，江平的灵气仍然聚集不散。当地百姓也因此受益，男子越来越俊朗，女子越来越靓丽，最终有了“美女不过江平街”之说，而这股灵泉也被当地老百姓称为“驻容泉”。据说如果能够喝上一口驻容泉的泉水，就能青春永驻，哪怕就只在附近住上几天，也能起到一些驻容养颜的作用。在龙藏山下灵气最为浓郁的巴温屯，这个变化更为明显，广西“寻找金花”栏目中，东兰第一号金花就在巴温屯产生。所以现在的江平，不仅是一个养生的圣地，更是一个驻容养颜的天堂和一个见证爱情的地方。为了纪念善财和小龙女，百姓们曾经在巴温屯前的小土坡上兴建一座庙堂，可惜后来庙堂没能保存下来，至今仍有石碑可以考证。
页:
[1]