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标题: 【15.04.14截止】上九村三月三赛诗会（诗词联赋）参赛启事 [打印本页]

作者: 孙钰民 时间: 2015-3-25 06:51
标题: 【15.04.14截止】上九村三月三赛诗会（诗词联赋）参赛启事
上九村三月三赛诗会（诗词联赋）参赛启事
　　
　　一、中心目的
　　为弘扬和发展石墙镇上九村的特色文化，让精美的石头会说话；使古村特色文化和儒家文化更好的融合在一起，提升古村文化品牌和精神格调，把上九村打造成诗情话意的生态文化之村，让人们走进上九，了解上九，共同建设上九，增加邹鲁文化的积淀。特举办一年一届的上九村三月三赛诗会。诚挚邀请社会诗朋联友踊跃参加。（相关资料可百度……..）
　　二、组织机构
　　主办：济宁市诗词楹联学会
　　承办：邹城市诗词楹联学会
　　上九村旅游开发公司
　　评委会
　　邀请诗联资深名家组成评审团，并坚持公平、公正、公开的原则，认真评选出获奖作品。
　　三、活动地点
　　邹城市上九村国学堂
　　四、活动时间
　　农历三月三日节，组织在邹城市上九村举办赛诗会，并酌情邀请部分文艺界名人参加活动。
　　五、活动程序
　　选拔赛：
　　参赛者提供参赛（诗词联赋）作品。作品以诗词赋（谢绝自由诗）为一类、对联为一类。要求传统诗词联赋为原创作品。主题要写出上九村之美，体现上九村及石墙镇地域文化特色，历史文化底蕴、民风民俗，上九村自然风光、奇石美景，体现时代精神。参赛者每人每类限投稿1篇，组诗不超过3首。不收参赛费，不退稿。发现抄袭作品，取消获奖资格。参赛资格征稿时间定于3月24号到4月14日（农历２月２6日）。参赛者将稿件直接发送至邮箱sjcsshsz@163.com参加初选。经评审后，优秀作品入选进士榜，（十五人左右），入选作者按通知时间及事项到上九村报道，参加三月三赛诗会．
　　淘汰赛：（100分）
　　第一关：基础知识（20分）
　　出一百道有关上九村、石墙镇、邹城市及诗联文化常识填空题，通过抽签形式让参赛者随机抽取三道题进行填空。
　　（主持人可以根据时间和群众互动）
　　第二关：根据要求现场作诗撰联（30分）
　　以上九村为主题，通过抽签形式抓取用韵或命题撰联，在规定时间内（以一炷香为限）完成作品。
　　（主持人可以根据时间和群众互动）
　　第三关：优秀作品展示（50分）
　　面向社会征集参赛资格（诗词联赋）优秀作品，由大赛评委会本着公平、公正、公开的评审原则，现场进行作品评比打分，最后由主持人宣读和作者本人讲解。
　　评委们综合三轮得分，评定参赛选手等次。
　　六、奖项设置
　　每类设奖项3名，分别为状元、榜眼、探花，颁发荣誉证书和奖品。
　　状元：价值一千元上九酒1罐，1000元
　　榜眼：价值一千元上九酒1罐，500元
　　探花：价值一千元上九酒1罐，300元
　　其余为优秀奖，颁发荣誉证书和上九酒礼品一盒。
　　七、投稿咨询
　　QQ: 914917498 电话：15562353128 邮箱：914917498@qq.com。
　　联系人：赵志
　　八、征集参赛资格作品要求
　　A、投稿作品应为传统诗词联赋原创作品，发现抄袭，直接取消参赛资格。参赛者将稿件直接发送至邮箱sjcsshsz@163.com参加初选。
　　B、来稿请注明本人姓名、年龄、性别、通信地址、邮编、联系电话；来稿附个人一百字以内简介一份。
　　C、所有参赛稿件一律视为版权归属主办单位，可以免费使用。来稿不退，自留底稿。
　　(大赛组委、评委及相关人员均不参赛。)
　　石头垒成的村落
　　 ——上九山村
　　
　　一、基本概述
　　该村坐落于孟子故里邹城市西南部，地处邹、滕、鱼三县市交界处，至今尚有清代康熙年间邹、滕、鱼三县界碑立着，便有着“走入上九村、一脚踏三县”的美名。村庄呈东北西南方形布局，顺山建在山腰，周边连山环绕，村内池塘相配,建筑布局充分体现了人与自然和谐相处的理念，依势造房，就势留路，未对山体进行改造，石头建造的房屋高低有别、错落有致，布局合理。村内放眼望去，满山遍野全是青白色的石头，山是青白色的，房子是青白色的，墙是青白色的，连石头铺就的街巷也是青白色的。多少年来，上九山人靠山而居，以石为伴，就地取材，用石头造房建屋，用石头垒墙筑寨，还用石头打造生活器物。村内现存明代玄帝庙，该庙建在山腰之上，俯视全村，庇护着全村。
　　二、历史沿革
　　上九山村，历史久远，几经变迁。从建村至今约有1100年的历史。唐朝末年，上九山村先民为躲避战乱，从西北经中原，几经辗转，来到此地。看到“南山”四季常青，半山腰水流不断，泉旁长着有一棵笔直参天的松树，苍劲挺拔，因而当时本村起名为“古松村”，于是，段氏决定在此定居。到了元朝（1206成吉思汗年间），来此居住的人越来越多，村庄改为“段山庄”。据史料记载：明朝初期洪武年间大移民时，聂、郑、满、娄四姓从山西来此定居，因村庄周围崇山峻岭，大小山头较多，故取名“九山”。不久，其后山山下又建一村，为便于区别，便取名“上九山村”。他们世代以农耕为主，主产小麦、玉米等农作物，过着“桃花源式”的田园生活。从此，上九山村民世代繁衍生息，一直延续至今。清代康熙年间界碑,素有“走入上九村、一脚踏三县”的美名。
　　三、传统建筑
　　（一）玄帝庙
　　玄帝庙台阶23蹬，其中16蹬正规、伴有扶手，大门两旁有两个石狮子把门，每到夜深人静之时，狮子便散发灵光，据说在东陵（南京）都能看到狮子的光芒。1938年，日本鬼子侵占石墙，日军106师经石墙、古木、后山到滕县三山驻扎后，次日变开炮攻打上九山口，当日天气晴朗、万里无云，上九山村民即将面临一场灾难。这时玄帝突然显灵，老天爷刮起了大风，天昏地暗，遮天蔽日，百姓却没有一人伤亡，炮弹只炸毁了一块大石头。第二天，众多百姓去庙里烧香，拜祭玄帝的保佑。这个神奇的故事至今还广为流传。
　　（二）南山寨
　　清朝中期(1796嘉庆年间)，上九山村民为防止侵扰，更好地保护自身生命财产安全，自发地在南山顶上修建了一处能容纳五、六百人的山寨。它地势独特，山水交融；群山环绕，居高临下，视野开阔；建造坚固，易守难攻。有一夫当关，万夫莫开之利。此山寨墙高3米，宽2米多，内低外高，气势磅礴，雄伟壮观。
　　南山寨在古代和近代抗日战争中发挥着不可磨灭的独特作用，流传着许多可歌可泣的动人事迹，它接受了历史动乱和革命战争的洗礼，见证了每个时期的烽火岁月。随着日月轮换，时光消逝，却依然保存完好，仍巍然屹立在古老的上九山村南山。
　　（三）日月潭
　　日月潭位于上九山村中间山溪上游，“日潭”在西北方，面积不大，深4米左右；“月潭”在南边，与日潭相连。
　　（四）老古井
　　老古井位于上九山村中间山溪下游左侧，始建年份不详，是一口几百年来供上九山人吃水的老井。井口呈椭圆形，井深15米左右，井下往西南方向延伸，深不见底。井壁青石砌就，青苔遍布，井水甘甜，四面八方来此取水的村人络绎不绝。井台常年井绳勒磨，沟痕累累。井内清泉汩汩，常年不干，据说当年大旱，微山湖的水干了，这口老井也能照常涌流。老井井口还立有一块民国13年的重修碑。碑身正面题曰：“合村公议重修井一圆”，碑中还注明了这口公用水井的占地范围。目的是防止被人强占，可谓用心良苦。是聂、郑、娄、满、王四姓人家捐资修建的，有石碑为证据说，想死不想活的人跳入井中，会浮在水面，也不会淹死。此古井就这么神奇！
　　大口井，是上世纪六十年代上九山大队组织人力打的，井身设计成圆形，为方便多人同时担水，村中石匠非常智慧，可谓独具匠心，井口铺了八块供提水用的井台石，这口井可同时容纳八个人打水。其中四块井石，还镌刻了“东南西北”四个字，井台石稍向井里凸出，对提水十分便利。井口砌垒成八个角，形状如国民党党徽。
　　（五）六合院
　　距今有一百多年的历史，由郑姓人家建造，当时的这位郑姓年青人，头脑灵活，会跑生意，是当地有名富贾，他集合众人，设计建造了一处独具一格的“六合院”，建筑墙体全部采用等距压茬建造，石料采取“风摆柳、黄瓜架、一炷香、满天星”等精打细琢，镶嵌的格外好看。在当时，远近闻名，很有看点，凡到此观看的人们都赞不绝口。“六合院”设有大门一个，内有6个小门，建有大小房屋24间、客厅、寝室、厨屋、牛屋分辨明朗。院内有石磨、石碾、石槽，供人畜生活之用。这在当时，因家族团结，兄弟六人虽分家单过，但能和睦相处，在六合院中居住六家，共计30多口人，四邻八方非常羡慕，附近村人称“后大门”，其象征门户高、家族兴旺的寓意。
　　
　　（六）石头巷
　　
　　上九山村依山而建，布局合理，3条石头街巷、260余座石头房屋保存完好，在面积上形成了一定规模。
　　
　　

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