吊脚楼，我的心中你最美
文\周俞林
“小背篓，圆溜溜，笑声中妈妈把我背下了吊脚楼。”1990年，一首《小背篓》经歌唱家宋祖英演唱后红遍大江南北。据说当年许多来大湘西旅游的人都有吊脚楼情结，千里迢迢赶到湘西一游，为的就是要看看吊脚楼，了解吊脚楼，湘西情结仿佛就是吊脚楼情结。
直到今天，我也不理解当年怎么会有那么多人都有吊脚楼情结。
神秘湘西，山清水秀，人杰地灵，闻名遐迩的吊脚楼，别具一格的石头建筑，形成了风格各异的特色民居，积淀着深刻、独特的历史价值与美学价值。作为湘西民居中颇为流行的一种传统建筑形式，随着神秘湘西旅游产业的开发，湘西吊脚楼声名远播。凤凰古城沱江沿岸吊脚楼民居，吉首市老城区峒河吊脚楼一条街，永顺县王村古镇傍河而建的特色吊脚楼以及龙山县洗车河、花垣边城的吊脚楼民居，每年都会迎来大批慕名而来的旅游观光者和建筑美术爱好者。
难怪，湘西凤凰籍著名作家沈从文和画家黄永玉，都有挥之不去的吊脚楼情结。沈从文的许多文章都写到吊脚楼，吊脚楼都被描绘得如诗如画般美丽；而画家黄永玉除了爱画吊脚楼，还身体力行，在凤凰古城的沱江河畔建起了最高最美的吊脚楼———夺翠楼，并以此作为自己在家乡的寓所和画室。夺翠楼是黄永玉先生仿照古老吊脚楼的样式建造的牌坊式的建筑，虹桥这边望去，只见夺翠楼长脚临水，台楼悬空，飞檐翘山，与周边的吊脚楼浑然一体，因夺翠楼刚好建在沱江拐弯处，成为沱江风光带吊脚楼群的排头兵、领头羊，是回龙阁风景区的点睛之笔，远远望去，夺翠楼是一道美丽的风景，它在南华山与沱江水之间，构成了一幅美丽而朴素的水墨画。
吊脚楼是历代湘西土家、苗、汉、侗等各民族人民经过长期与自然界斗争，与生活相融合的产物，是我国西南少数民族建筑文化宝库中的一笔财富，经过数百年的历史积淀，它已形成独特的文化内涵。湘西吊脚楼分为挑廊式、干栏式，其所表现出的建筑风格，是湘西民族建筑技术和艺术的综合反映，它反映了湘西地区在自然生态环境与社会人文背景方面的鲜明特色。
但是，它也具有时代的烙印和民族性，展现出不同于其他建筑形式的美感和艺术特色。近百年来，现代文明进入封闭的湘西，给湘西民族建筑文化以猛烈的冲击，现代生活方式的改变亦又使湘西民族建筑的多样性发生了变化，多方向与多层次的知识使人们对民族建筑采取积极的态度，有目的地自由选择，兼收并蓄，在接受旧的建筑文化传统的同时，以现代方法改变旧传统，创造新传统，不断发展与进步。早期的吊脚楼，柱大枋粗，与正屋成一字形。其构架是加长各层穿枋，托起往外伸出部分，柱子吊脚下去，楼面铺上木板，即成。整个吊楼悬空而建，离地较高，通风向阳，空气清新，干爽宜居。近代以来的吊脚楼，既求坚实，又逐渐讲究工艺，重视装饰，且形式上也与早期吊脚楼有所不同。它翼角飞，走栏周匝，腾空而起，轻盈纤巧，亭亭玉立。通常背倚山坡，面临溪流或坪坝以形成群落，往后层层高起，现出纵深。吊脚楼大多置于悬崖峭壁之上，往往向外悬挑来扩大空间，下面用木柱支撑，同时为了行走方便，在悬挑处设栏杆檐廊。
建筑是凝固的艺术，建筑是流动的音符。每个人心中都有自己认为最美的建筑，每个人也都会从不同的角度，去定位自己所喜爱的建筑，永久性、功能性、对称性、环境匹配性及其他个人喜好等等。有人崇尚简洁、洗练，有人喜欢金碧辉煌，有人喜欢长城、故宫，有人喜欢苏州园林、平遥古城，有人喜欢北京四合院、福建客家土楼、山西乔家大院，不同的建筑，在不同人的眼里，便是不同的风格。湘西建筑多式多样，极具民族特色，是湘西民族文化的重要组成部分。凤凰古城吊脚楼、吉首文峰楼、土家冲天楼、老司城祖师殿、黄永玉“风雪雨雾、肥爱花醉喜”艺术九桥。谁是湘西人民眼中的最美建筑？谁是游客心中最美地标、最美景观、最美住宅、最美小城？我想，只有哪些能久久抓住你心灵的建筑，一定会成为你心中最美的建筑。湘西吊脚楼，无疑也是我国少数民族传统民居建筑中的一大瑰宝，其建筑艺术价值正日益受到越来越多人的认可与重视。吊脚楼古香古色、特殊的建筑风格，为神秘湘西的青山绿水增添了许多韵致。它和古村落、古民居和民族特色村寨，传承着土家、苗、汉等多民族的历史信息和文化内涵，沉淀了湘西民俗文化的历史价值和审美情趣，是不可再生的民族、民俗建筑文化资源。所以我要说，湘西的吊脚楼，在我心中你最美丽。但愿吊脚楼，具有传世价值的“乡土建筑”，永远都不要在我们的记忆中抹去。
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