浙师大教育学院院训投票来啦

学习再学习

院训是学院历史和文化的积淀，是学院精神和灵魂的象征，是学院办院理念的集中体现，是学院广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范。新征程新面貌，学院面向全体师生员工、广大校友以及所有关心支持教育学院事业发展的社会各界人士开展了院训的征集活动。

院训征集活动开展以来，共收到作品261件，经与相关领域专家、老师沟通酝酿，初步筛选，择优选择5种方案。

院训投票通道现已开启，希望大家踊跃参与，快来为你心目中的院训投票吧！投票区域见文末！

敦学敦品、为行为师

寓意说明：

为进一步弘扬江师范大学“砺学砺行、维实维新”的校训精神，充分体现浙江师范大学教育学院深厚的历史传承、育人传统、办学特色和治学精神，特制定浙江师范大学教育学院院训如下：“敦学敦品，为行为师”。

“敦学”，语出《后汉书·儒林传序》：“及邓后称制，学者颇懈。时樊準、徐防并陈敦学之宜，又言儒职多非其人，於是制詔公卿妙简其选，三署郎能通经术者，皆得察举。”“敦”，春秋战国时盛黍稷的器具，本意为敦厚、笃厚、厚道、厚重等，后引申为奋勉、勤勉、勉力、致力等意。“学”，本意是对孩子进行启蒙教育使之觉悟，后引申为相互讨论、效法、讲述、学科、学校等意，现多作动词或名词解，涵括学习、模仿、讲学和学术、学问、学业、学说、学校等几个意思。“敦学”，即专注学问、刻苦学习、勤勉学业，要求为学者做学问、治学术，要勤于自勉、刻苦自砺。

“敦品”，语出清学者梁章钜《归田琐记·谢古梅先生》：“先生敦品励学，实为儒宗”。“品”，本意为众多、种类繁多，后引申指物品、等级、种类、品质、品评等，现常用于特指人的品格、品德、品性、德性等。“敦品”，意为修炼品性、提升素养，要求为学者砥砺品德、培养优美的德行，以实现心灵的净化和人格的升华。“敦学”和“敦品”是一个整体，其前后两个“敦”，为互文互参，互相交错渗透、互相呼应补充与阐发。“敦学敦品”，既强调育人和育才的辩证结合，更将立德树人统一于人才培养的全过程，充分体现了院训对全院师生品学兼优的高素质要求。

“为行”，语出《庄子·盗跖》：“子张问於满苟得曰：‘盍不为行？’成玄英疏：‘何不为仁义之行乎’？”“为”，本意为役象以助劳，引申为做、行、干、履行、从事等意。“行”，本意为行走、行踪、行装、行销等，后引申为行动、行为、实践、品行等意。“为行”即行为、修行，涵指切实履行和行为淳厚等双重蕴意，既要躬行履践，勉力去做，又要修身养性，行仁义之事，既强调动手的能力、实践的作风，又注重道德的修为与品行的历练。

“为师”，语出《北齐书·王昕传》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”“师”，本意指军队的一种编制单位，后转指执掌教民之事的官职名称，进而引申指教师、掌握专门技术或知识的人，又引申指模范、楷模、师表、表率等。“为师”中的“为”，与前面“为行”中的“为”，亦系互文互辞，即参互成文、合而见义、构成一体。“为师”，意思是为人师表，在人品学识方面作别人学习的榜样和表率。“为行为师”，有两层意思：一是在教师层面，要求其潜心治学，教书育人，为人师表；二是在学生层面，要求其勤于学习，落实于行动，修己律人，堪为楷模。

“敦学敦品、为行为师”，不仅要养成学者良好的道德品质、道德行为及其道德实践和习惯，而且要系统提升其学识水平和能力以及率先垂范、以身作则的形象，要求其在勤勉学业、沁润灵魂的基础上，做到知行合一、理论与实践结合、道德与文章俱佳，堪为他人学习的经师和人师。“敦学敦品，为行为师”，在内容上，与“砺学砺行、维实维新”的校训相衔接，既表征了校训“学行结合”的卓越要求，又体现了教育学院教师教育的传统特色与优势；在形式上，二句八字，字字珠玑，不仅内涵丰富、意蕴深长，而且工整对仗、庄重典雅，是校训优美形式在院训的延展和体现，简明扼要，朗朗上口，便于记诵和传播。

02

研精毕智、传道启慧

寓意说明：

研精毕智：犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。出处：明·唐顺之《〈右编〉序》：“经国之士，研精毕智，所以因势而曲为之虑者，虽不可为典要，而亦未尝无典要也。”

传道启慧：传道授业解惑，传承诚信文明道德，传播知识文化科学技能，弘扬天理，启迪智慧，建设生活。

03

德合砺学、立本致远

寓意说明：

传扬浙江师范大学校训精神，广大学生应有高尚品德示范，教育要立足学生、学术和德行，秉持初心与远大目标。

1) “德合”语出《周易》，<坤卦，彖>曰:“坤厚载物，德合无疆。”即是个人精神和行为应达至一种理想状态，亦应在共同目标和担当之下戮力同心。

2) 砺学，为传承浙江师范大学校训精神，砥砺求学。

3) “立本”源自《周易·系辞下》中：“刚柔者，立本者也。”“本”教以生为本，学以术为本，行以德为本。心存崇德广业的价值根基，立此为本，修身不拔。

4) “致远”语出诸葛亮的《戒子篇》，“非宁静无以致远”。立远大目标之志向，潜力于学业研究与社会明德之追求。

04

惟志惟勤、至真至善

寓意说明：

“惟志惟勤”，取义于《尚书·周官》：“功崇惟志，业广惟勤。”意思是：一个人功劳崇高，皆因他志向宏伟；一个人业绩广大，全凭他勤奋努力。成大业者，无不执着于自己的追求，无不倾注全部的心血和艰苦的努力。

“至真至善”，体现了学院追求真理、追求卓越的精神，“真”可引申为真理、真谛，是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映；“善”乃“好”、“办好”的意思。认识世界和改造世界追求“至善”“至真”，无论从科学还是哲学的角度看，都是一种最高境界。

05

敦品砺学、立己达人

寓意说明：

“敦品励学”，语出清学者梁章钜《归田琐记谢古梅先生》: “先生敦品励学，实为儒宗。”梁章钜以“敦品励学”来评价可为儒者典范的人，说明它反映了学者致力于自身道德修养、发奋学习的高尚境界。“敦”，厚重，此处用作动词，可理解为崇尚、推崇。“品”，品行、品德。本意厚道、勤勉。“敦品”即崇尚、砥砺品德，醇厚人品。“励学”即好学力勤，问学精进。标树我院坚守立德树人根本使命以及秉持学生中心育人理念，勉励师生要以崇高的道德、博大精深的学识作为追求的道德境界，如琢如磨，锲而不舍，努力成为经世济用人才。

“立己达人”，语出《论语·雍也》：“己欲立而立人,己欲达而达人。”“立己”是指加强自我修养，自强自立，包括两层含义，一是追求完美的品格，做一个品德高尚的师者。成为一名合格的教师，就必须不断地自我反省、自我激励，在道德上给学生做好榜样。二是指提高自己的能力。所谓“艺痴者技必良，书痴者文必工”，作为教师，必须不断完善自己的知识结构，积极实践和思考，提高自己的研究能力和学术水平，才能正确地教育学生。“达人”，即润泽他人。达人在此强调的是“大我”，即通过教育，将自然的人培养成人格健全的能自立于社会的人，它是学校办学和教师教学的最终目的和结果。

现对上述5种方案进行投票，投票截止时间为2月18日中午12:00。之后，评奖结果将在学院官网及微信公众号公布，另评出院训录用奖1名，奖金3000元，入围奖3名，奖金1000元。获奖者将获得由教育学院颁发的荣誉证书及奖金。学院将综合投票情况，对拟选用的方案进行优化完善，并在一定层面征求意见建议后，确定最终方案。

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