铜雀飞云间漳河清流远

方舟

【一】

古邺城，位于河北临漳县西南20公里处的漳河北岸。是华北通向中原的交通、战略要地。战国时，魏国西门豹在这里惩治巫婆，治理漳河的故事，历代传颂，妇孺皆知，家喻户晓。东汉末年，曹操打败河北袁绍，攻占邺城。建安十八年（公元213年），曹魏在此建都，邺城从此进入了历史上最辉煌的时期。曹操，在这里大兴土木，开始了大规模的城市建设，新建成的亭台楼阁，有的气势雄伟，金壁辉煌；有的小巧玲珑，妙趣横生。从高空俯视整个邺城，亭台楼阁，星罗棋布。庙宇殿台，应有尽有。一时把整个邺城装点的幽雅古朴，五彩缤纷。从很多资料和邺城遗址我们可以知道：“整个邺城以中轴为中心安排，王宫、街道整齐对称，结构严谨，分区明显。”古邺城的城市建筑，成了中国城市建筑的典范，影响深远。“特别是它对后来的长安、洛阳、北京城的兴建乃至日本的宫廷建筑，都有着很大借鉴和参考价值。”

“曹操在邺城居住了16年，成了当时北方的政治、经济、文化中心”。从此，南北朝时期先后又有后赵（公元329—350年）、冉魏（公元350—352年）、前燕（公元357—370年），北朝时的东魏（公元534—550年）、北齐（公元550—577年），等王朝代在此建都。邺城也不断的改建、扩建。规模也越来越大，邺城在几百年的改建、扩建中，形成了北（旧）邺城和南（新）邺城。邺城成了当时一座集政治、经济、佛教中心的文化名城。邺地地势平坦，土地肥沃，水量充足。一时帝王之气，人文之气，自然之气，滚滚而来，给邺城披上神秘而华丽的外衣。成了当时人们心之向往的人间圣地。

【二】

曹操在官渡之战打败袁绍，占据邺城后，命令在原有城墙地基的基础上增高，加大，加厚台基修建金凤、铜雀、并井三台。曹操动用了大量的民工和军队，终于在建安十五年，三台建成。三台间用浮桥相连，两桥一宽一窄，被称为大桥和小桥。三台连为一个整体。三台之上建有雄伟豪华的宫殿。十分的威严壮观，豪华气派。铜雀台为主台，位于金凤台和冰井台之间。在高高的铜雀台主宫殿顶上有一只腾空欲飞的铜雀，白云在它身下悠悠的飘来飘去，好像铜雀在白云间飘飞一样。生动的展示了曹操吞吐天地，统一天下，以天下为己任的雄心壮志。铜雀台建成后，曹操非常高兴。在铜雀台上举行了盛大的庆典仪式。

在铜雀台盛大的庆典仪式上，武将做了精彩的夺袍比赛。接着曹植发表了文采华丽的《铜雀台赋》。曹植在《铜雀台赋》里，用极尽优美的语言，一边生动的描写了巍峨壮丽的铜雀台；一边用饱满的热情歌颂了曹操的功德。还有“王朗、钟繇、王粲、陈琳等一班文官，进献诗章。诗中多有称颂曹操功德巍巍、合当受命之意。曹操逐一览毕，”心中大喜。曹操兴致高昂，面对文武群臣，天下百姓，发表了著名的政治演讲《让县自明本志令》。他说：“孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷徵孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，平生愿足矣。念自讨董卓，剿黄巾以来，除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众，归就所封武平侯之国，实不可耳：诚恐一解兵柄，为人所害；孤败则国家倾危；是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”曹操的意思是说：自己起初只想作一个好郡守；世道混乱，便想隐居乡下，读书射猎；后兴兵讨伐董阜，也不想多拥兵马。如此再三说明白己的志向本不广。然后，他历数自己的功绩，历陈古人行事，并以周公自况，申明自己功业虽大，但无代汉自立之心。最后说“江湖未静，不可让位”，“封地可退，兵权不能放弃。”充分显示了一个杰出的政治家及军事家的过人胆识和非凡气概。他说到了，也做到了。他活着没废汉称帝，死后才被追认为魏武帝。

曹操非常喜欢铜雀台，常常手握长剑，气宇轩昂的站在铜雀台上，雄视中原，遥望江南，直到“烈士暮年”也没改变他统一天下的人生志向。铜雀台的顶级辉煌时期，也是曹操人生的功绩达到最辉煌的时期。

铜雀高台上，豪华宫殿里。成了人们吟诗写文，抒发情感的好地方。就在那灯火通明中，歌舞升平里。代表一个时代风骨的建安文学在这里诞生了。曹操在这里给归来的蔡文姬接风洗尘。曾几何时，铜雀台上，宴乐声声，欢笑阵阵，昼夜不停，好一派热闹非凡的壮观景象！

从铜雀台建成，曹操一直到死，都住在铜雀台。在铜雀里，一边享受着声色犬马的荣华富贵的淫靡生活；一边指挥千军万马，东征西讨，南征北战，实现着他统一天下的梦想。唐朝诗人杜牧在《铜雀台怀古》里写道：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”说的是假如东风不给周郎提供方便的话，曹操就会把大乔、小乔这两个东吴美女就会被抢虏到铜雀台中，供曹操娱乐。

【三】

曹操（155一220），子孟德。谯郡（今安徽亳县）人。他是三国时代一位杰出的政治家、军事家、诗人、建安文学的奠基人。他的名字妇孺皆知；他的故事传唱千年；他的功绩彪炳青史；他的光辉照耀千秋。他胸怀大志，腹隐良策，一生戎马倥偬，征战南北，始终以统一天下为奋斗目标。一直到老还雄心不倒，他在《龟虽寿》这篇诗里，生动的吟唱出“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”他崇尚法治，治军严谨，一切从自身做起，行军马踏青苗，他便割发自裁，来警戒三军。他不信神，也不信命。坚信：“人定胜天”，认为：成败都是人为的结果。他同情百姓疾苦，看到：因战争造成“白骨露于野，千里物鸡鸣。”的荒凉景象，而心生”生民百遗一，念之断人肠。“哀叹。他才华横溢，他的诗词文章，一改汉乐府淫靡文风，倡导文为时用的建安文学。他文韬武略，足智多谋，在官渡之战中，以少胜多，打败袁绍，并歼灭群雄，拥有了三分天下，魏有其二的丰功伟杰。他注重发展生产，新修水利，在他统治的时期和地区，人们的生产和生活得到了较快的发展。并制定了好多有利于民族统一和社会发展的政策。他注重人才，爱惜人才，能始终把招揽人才放在心上。认为：人才是事业成败的关键，有人才着兴，无人才着亡。因而在他的手下猛将战将如云，智士能人似海，文臣贤士聚集。他思贤若渴，他说：”青青子衿，悠悠我心。“知人善任，总能把不同的人放在不同的位置，让他尽显其能。他”狭天子以令诸侯“，充分显示了曹操不仅有着卓越的军事才能，而且有着超凡的政治才干和独到的战略眼光。曹操无疑是我国古代一位伟大的英雄人物。

在漫长的封建社会里，人们由于受皇权家天下思想和儒家正统观念的统治的影响。曹操成了人们心中的奸臣，逆贼。一直受到不公正的批评、谴责和唾骂。人们或著书立说；或评弹说唱；或闲谈说笑。都把曹操作为奸臣和逆贼看待。特别是明清以来《三国演义》的流传，更把曹操推向了汉朝的奸臣，历史的贼子之列。我们只有从历史人物所处的时代，来看历史人物，才能给于他最公平合理的对待。曹操也不例外。

【四】

今天，我站在这被漳河掩埋的古邺城和三台遗址前，看着西来东去漳河水。一种失落之感油然而生。滚滚东去的漳河水，不仅卷走了，掩埋了耸入云天的豪华铜雀台，也暗淡了曹孟德当年所取得的文治武功的辉煌战绩。寒来暑往，春秋几度，青山依旧。邺城没了，铜雀宫殿也没了，英雄不在了，怎不叫人伤透情怀，悲泪横流？这里一切的一切，走过风云变幻，战火烽火，血雨腥风的千年之后，显得那么的温馨；那么的祥和；那么的美好！

在通往临漳县的路上，临漳人民以积极进取的豪迈气势，做了两只铜雀腾空欲飞的铜雕。路过的人看到这新塑的铜雀飞云，无不精神振奋。

铜雀腾飞白云外，漳河东流入大海。人间万象换新颜，江河日夜荡情怀。在这块聚王气，神气与人气不息的肥沃土地上，英雄的临漳人民。正以前所未有劳动和工作热情，建设着自己更加美丽的家乡。实现着自己更加幸福的梦想。

文/山西冯恩启