武昌职业学院校训征集投稿展示

码头发布

  10月27日，小微发布了《武昌职业学院校徽、校训征集启事》，呼吁广大师生、校友及关心武昌职院发展的各界人士踊跃投稿，为武昌职院的发展贡献智慧。自发布之日起，已收到多件作品，在此小微感谢各位的支持与参与。现选取部分校训交稿进行第二批展示，以饕读者。

校训投稿

一号作品

成长是硬道理

      教育即生长。论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。发展是硬道理，是邓小平同志的名言，二者的结合，并把生长改为成长，就有了：成长是硬道理。

存好心,说好话,做好事,做好人

      人生就是道场 活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。心中要有根基，才能开花结果；心中要有愿望，才能成就事业；心中要有理想，才能走遍天下；心中要有主见，才能立处皆真；心中要有品德，才能涵容万物；心中要有道场 才能拥有一切。

二号作品

以德御才  求实创新

    自古以来，品德就是一种极其重要的思想境界，德是才的统帅，才是德的支撑，两者相辅相成，互不分离，在实际生活中，更要以德为前提，培养学生的博大胸襟和仁爱思想，才能更好的发挥才能，为国家、社会做贡献，为实现中国梦而贡献自己的力量，同时也体现了学校德育为先的教学理念。

    求实：在日常生活中，每个人都是以实际为基础 来不得半点马虎，不能弄虚作假，要脚踏实地，实事求是。

    创新：创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，只有创新才能立于不败之地，"创新”一词在习近平总书记提出的中国梦和一带一路建设中提到的特别多，只有加快创新的步伐，才能使国家富强，更快实现我们的中国梦，建设一个美丽、和谐、友善的中国。

三号作品

立德树人  精技强能

        “立德”为我国古代所谓“三不朽”之一，《左传·襄公二十四年》载有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。 意思是，人生最高的境界是立德有德、实现道德理想，其次是事业追求、建功立业，再次是有知识有思想、著书立说。这三者是人生不朽的表现。把“立德”摆在第一位，是因为万事从做人开始。

        “ 树人” 出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，这段话说明我们的先贤已充分认识到培养人才是长远之计。“立德树人”也几乎是我国历代教育共同遵循的理念。十八大报告“把立德树人作为教育的根本任务”。立德树人是培养学生做人的最高目标。

         精技：就是精通所学的技能，做一个专业能力强很的人才。         

        强能：即能力很强，是在上一个词意思的递进，不止精通技能，其他各方面综合能力很强的人才。我们的人才培养目标是培养适应生产、建设、管理、服务第一线的高素质技术技能型专门人才。因此，精技强能符合我校的办学特色和培养目标定位。要求我们的学生要理论联系实际，应具有一技之长，能够成为某个行业或岗位的能手。对于教育者来说，也要有很强的实践能力，教师要成为双师型的教师。精技强能是培养学生做事的最高目标。

四号作品

崇德 尚文 精艺 强能

        崇德。崇，推崇之意。德，指道德、德行，亦即人的品质或品格。崇德，就是推崇高尚的品格。将崇德列于首位，体现了德育为先的育人理念。

        尚文。尚，崇尚之意。文，指科学文化知识。尚文，就是崇尚健康的、科学的文化知识。将尚文列入校训，有助于增强学校的文化氛围，提升育人的品位。

       精艺。精，精深之意。艺，指手艺、技术。精艺，就是追求精湛的手艺，熟练掌握先进的技术。提倡精艺，有助于增强学生的职业竞争力。

       强能。强，过硬之意。能，指能力、技能。强能，就是要坚持以能力为本位，强调能力培养的重要性，寻求多种途径，采用科学方法，培养技能过硬的职业人才。

五号作品

厚德笃志、求实日新

      厚德：《周易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。

      笃志：《论语·子张》：“ 子夏 曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”笃志，是指有坚定的志向。

      求实：解释：讲求实际。客观地或冷静地观察以求得对客观实际的正确认识。

      日新：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”

六号作品

明德励志、求实日新

      明德：《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

      大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，而达到社会和谐、人民幸福的最完善境界。

      励志：《东周列国志》：“王今励志自强，节用爱民”百折不饶，集中心思致力于某种事业。

    求实：解释：讲求实际。客观地或冷静地观察以求得对客观实际的正确认识。意义：做学问不可弄虚作假，异想天开，要脚踏实地，实事求是。

    日新：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”意思是鼓舞决心告别糊涂混日子状态的人们,在一日自新的基础上,日日自新；在告别一个不良习俗的时候,不断认识到、革除掉其他不良习俗；在养成一个好习惯的基础上,不断学习养成其他的好习惯,使自已的一生无论在品行上还是业绩上不断前进.

七号作品

勤勉 奋进   乐学 崇真

    勤勉，努力不懈，勤劳不懈，勤勉好学。《荀子·富国》：“奸邪不作，盗贼不起，化善者勤勉矣。”《清史稿·允礽传》：“臣当益加勤勉，谨保终始。”古人说：勤勉为人生存之本，忠恕乃君子之道。

    奋进，奋斗进取。

    乐学，语出《论语·雍也篇》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子《论语·学而篇》有论“好学”言：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

    崇真，“崇真”即是追求真理，崇尚真诚。“崇”，是推崇、追求、践行之意。“真”有两层含义：一是指事物的本性、本源和自然界的根本法则，即客观真理；二是指人性的真诚。

八号作品

以德启智•与时俱进

德高志远•格物致知

九号作品

工学并重，求实创新

工学结合，求实创新

知行合一，求实创新

十号作品

德育并济，才能合一