本帖最后由 码头发布 于 2015-11-30 17:07 编辑
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在2015年我参加了“五一节”回江西永新钱渓和固塘以及吉安富田等文氏老家祭祖之旅回来后,收到文伟明宗亲的QQ信息,就关于廉江市大车村文氏促进会《会徽》设计的注意事项和大概思路等等问题,征询我的意见与建议,我马上给伟明表明了几个要求:
第一要按照中华《易经》阴阳五行文化“木火土金水”循环相生设计为基础。
第二,提供木颜色为绿色,火为红色,土为黄色,金为白色,水为黑色和篮色。
第三,设计俱有与文氏正气家声之 “忠孝” 和 “五常”道德纲纪含意的吉祥物组成为宗旨等等。
其后,文伟明与文科元,文锦幸,文国元等开始研究设计方案,历时一个多月的制图研讨,并发来给我审稿把关,经过十多次的修改后,设计诞生了《会徽》作品,发到QQ、微信、网络等平台上得到许多文氏宗亲的赞美!。
廉江市大车村文氏促进会《会徽》
(注:这是2015年11月8日廉江市大车村团队,首次穿着印有廉江市大车村文氏促进会《会徽》的统一服装参加番禺文山村举行联谊活动合照)
2015年11月22日晚上,伟明又咨询我:“怀集县文氏宗亲会采纳了廉江市大车村文氏促进《会徽》图案,换上“怀集县文氏宗亲会”作为怀集县文氏宗亲会的“会徽” 行吗?妥当吗?”(如下图)。顿时给我极大的啓发:"该徽章图案岂不是可以提供成为全国文氏统一规范使用的吉祥标志吗?"
我立即给伟明和科元回答说:“很好!我们中华文氏就是没有一个统一规范的《徽章》图案标志,该《会徽》标识可提供给全中国各地区文氏宗亲会或文氏教育基金促进会以及祠堂和族谱等等组织机构(更换各自的名称)作为标准《徽章》使用,如果做好推广宣传工作并征求各地文氏意见等等,得到广大文氏的认同,你们为文氏做了一件伟大的贡献”。经我解释,几位设计者表示认同,支持全国各地区文氏宗亲会统一使用代表文氏吉祥《徽章》图案。
怀集县文氏宗亲会《会徽》
因此,我们在此呼吁并倡议:
全国乃至全球文氏宗亲们:
大家好!
我们同姓文,表示一家亲也,既然天意注定我们如一个大家庭之亲人,意味着人人要手足相辅团结合作,统一步伐,同心同德关心和发展文氏之壮大而努力!回顾中华文氏在几千年的历史长河里经得起惊涛骇浪之考验,名人辈出,正气长存......。今天我们诚心诚意地向各文氏组织发岀倡议:谨请接受以"廉江市大车村文氏促进会《会徽》图案为基准,成为代表文氏的吉祥像征标志",开创出全国诸姓氏之先例,发扬文氏文明兴旺发达的新篇章!让人们一看见"徽号"就知道是文氏组织机构或举行联谊活动等等是多么的自豪和光荣。
采纳方法:是廉江市大车村文氏促进《会徽》图案作为标准图,可在此基础上,更改为"某某地区文氏组织名称"即可。黄色丝带位置可写各自的分枝堂号,例如下图,除了写"雁門郡"以外可写"世显堂"或"六义堂"或"正气堂"等等灵活用。
样例:湛江文氏宗亲会《会徽》
样例:中华文氏宗亲网标志 黄色丝带位置可灵活运用 以上乃文坚成提议,谨供全体文氏宗亲参考、指正。
注释
盖闻天开地闢,盘古初开之时,天地定位,一分为二,太极生两鱼(仪),两鱼生四象,四象生八卦,五行通天地,八卦定乾坤,阴阳结合变化无穷……。宇宙一切皆由金木水火土五种物质所组成,该《会徽》是根据中华易经阴阳五行文化“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”循环之唯物辨证法则结合吉祥物设计而成。
注释一:《会徽》底座写“雁门”代表文氏世系堂号之黄丝带托起橄榄枝绿色属木代表“和平”,五常是“仁”――生红色大园圈为天为阳为父属火代表“热情”,五常是“礼”――生黄色园圈为地为阴为母属土代表“忠厚”,五常是“信”――生白色中心园圈属金代表“坚强”,五常是“义”――生蓝色属水代表“温柔”,五常是“智”。整个“徽章”图案设计概括包含了“木火土金水”五行阴阳文化之理和“仁义礼智信”五常道德纲纪文化之集成,像征中华文氏宗族如意吉祥的标志。
注释二:《会徽》的中心底色为白色属金生四条蓝色为水的龙与文字环绕“东西南北中”五方五土,“文”字居其中心,表示文氏乃周文王之八代孙文祈公为鼻祖,是文王之子孙是“龙”的传人源远流长......。
注释三:其篆体“文”字像个有担当的男人一样昂首挺胸,顶天立地,坚壮无比。是告诉我们每个文家人要有担当、挺直腰杆做正直人,此乃符合我们文家提倡“忠孝家声、正气长存”之家族文化精神。
廉江市大车村文氏促进会《会徽》图案设计者:文锦幸、文国元、文科元、文伟明;
审稿者江右文氏第卅六世孙:文坚成居士,于2015年11月24日点评。
各文氏机构如有需要,设计底稿可联系文伟明(QQ 632054771,电话),也可以下载可根据上述图样,制作会标等:
呼吁统一规范中华文氏吉祥标志之样本.rar
http://www.wxzqw.cn/article-2947-1.html
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