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[取名征名] 六郎镇美丽“大港”征集地名,200字换千元大奖啦

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发表于 2016-10-9 18:46:29 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  大港的传说
  大港的传说故事:“明朝时,政和村西南隅”有一座大王庙。传说庙里有一只身形有碗口般大小的蜘蛛精,如果龙吃了它,行云布雨时,就会法力无比。消息被两条龙同时知道了,都争着想吃,最后吵到玉皇大帝那里。玉皇大帝要他们互相礼让,他们谁都不听。
  乌龙说:“玉帝,这次我先吃,下回再有,一定给青龙吃。”
  青龙说:“玉帝,我要先吃那只蜘蛛精,下回再让给乌龙吃。”
  玉皇大帝有心要试试两条龙的本事,便一拍御桌骂道:“住口!不要争了,你们立刻到南天门,领旨,一起下凡界,谁抢到就给谁吃。”
  话刚落音,两条龙急忙腾身来到南天门,直往大王庙里冲去。乌龙先到,猛地用尾一扫,把大王庙打得粉碎。蜘蛛精吓得一跃而起,窜到空中,正好被后面赶来的青龙看见,舌头一卷,把蜘蛛精吞入腹中,扬长而去。乌龙一看蜘蛛精被青龙抢先吞下,气得发疯,在空中扑腾翻滚,把地面上的树木、房屋搅得漫天飞舞。最后用尾巴朝地面从西向北再向东猛力扫去,硬拖出三道深深的大沟,乌龙这才势汹汹地朝南天门跑去。这条三道大沟就是现在的西港、北港、东港。以后人们统称为:政和大港。
  大港的文化
  睦邻理坝
  百舸竞渡
  1、荷叶灯:大港荷叶灯属民间信仰。公元1200年前,环大港而居的港东村村民以捕鱼为生,为了求平安,多捕鱼,祖先们发明用荷叶灯来祭祀祖先和野祖先,祈求神灵保佑。自此年年举行放荷叶灯仪式,求得平安,其俗一直延续至今。“荷叶灯”于2009年11月被芜湖县政府公布为第二批县级非物质文化遗产名录;2011年3月被芜湖市政府公布为第二批市级非物质文化遗产名录。
  2、睦邻理坝:即大理坝和小理坝,属六郎镇中南部的港东村管辖,地理位置得天独厚,自然环境优美,一条绵延数公里的政和东、西大港将大、小理坝环拥其中。境内土壤肥沃,沟渠纵横,水质清新,人文底蕴丰厚,历史文化源远流长,是个典型的鱼米之乡。其中大理坝有100余户人家,小理坝有20余户人家,面积5.1平方公里。一条新修的4.5公里长的水泥路穿村而过,直通双湾路,上达芜湖市区,下连芜湖县城。3、圩港渔乡:历史悠久的政和古圩境内港沟交叉,一半良田一半水,遍地稻花香,一汪渔水情,无私地孕育着六郎当地百姓。4、百舸竞渡:一年一度的大港龙舟赛事,是六郎百姓对民俗文化的弘扬与继承,丰富了百姓的日常生活,延续了体育竞技精神。5、龙荫福泽:大港蛟龙庇佑着六郎的百姓,古村落在寂静中一代代繁衍生息,百姓悉心维护古老而久远的美丽传说,六郎在福泽中发展繁荣。
  大港全景
  荷叶灯
  【大港美图】
  生态大港
  生态大港
  大小理坝由来
  据传,理坝原名叫李坝。很久很久以前,有个李姓人家的祖先安家在此,死后亦葬于此。到了北宋初年,有个王姓人家的祖先王汶公相中这块风水宝地,就从邻近的王家村迁居而来,平时以农耕为主、打鱼为副业。闲暇之余,他边修结渔网,边晒晒太阳,日子过得倒也不差。时间一久,觉得单门独户总有点冷清,不如叫其他兄弟也迁过来,一来彼此有个照应,二来子孙也多了,何乐而不为呢?于是乎,他跑回老家说明来意,其中一位兄弟一家愿意迁来与兄长作伴。两家住着土屋,吃着粗粮,过着日出而作、日落而息的生活。
  有天,一个衣衫褴褛的叫花子来到王家门前,诉说他几日未进米粒,饥饿难耐,能不能给点吃的?王家人见了,顾不得家中人多粮少,就煮了两个鹅蛋招待他,还留他住了一宿。次日一大早,那人便来辞行,为答谢王家人的盛情款待,就想帮帮王家。他说,你家房屋门向风水不好,需改动一下,这样三年后,王家定会兴旺发达。说罢,变成了一位仙人,飘然而去,王家人急忙叩头拜谢。遵照仙人的指教,王家立马调整门向,三年后果然应了仙人的吉言:人丁兴旺,子孙满堂,想打鱼就能打到鱼,想种什么就能收获什么,可谓富甲一方,声名远播。后来房屋建了若干间,门向却一直坐北朝南。那位李姓后裔闻讯后,猜想王家如此发达或许与他们的祖先有关联,也想沾点运气。每年清明、冬至,便赶在王家祭祀前,早早给自己的祖先上坟。王家人知道后先是大为不快,之后冷静一想也想开了,要不是李氏祖先到此落户,他们的祖先还找不到这块宝地哩。从此以后,每逢清明、冬至,王家后人总先祭李氏“野祖先”,再祭王氏“家祖先”;同时将李坝改为理坝,一是为了感激李氏祖先相中的这块宝地,使王氏家族人财两旺,二是“李”字与“理”字同音,表明王氏家庭的人讲道路懂情义,怀有感恩之心。千百年来,王家后人与李家后人一直和睦相处,王氏家族更是人丁兴旺。
  罗庄神马的传说
  罗庄是西港西侧僻静的小村。相传,宋大观二年(1108年)罗庄有一富户,秀才叫罗堂须,聪明伶俐,看书过目不忘,从小读书时,半道上总有一位老者相送。传说,老者就是当地土地爷爷。罗堂须十八岁时,凭着自己的才华睿智,去京城参考,并考上了状元,跟随皇帝伴驾。皇帝赐罗堂须一匹白色的宝马。此马可曰:日行千里,夜行八百。罗堂须是位孝子,每天晚上都要骑着马回家去陪伴双目失明的母亲。宝马不吃青草,一到夜晚自然成为雕塑像,站立在罗家院内树旁休息,只吸收空气中的甘露。有一次,双目失明的母亲听说儿子骑的是一匹宝马,可日行千里,夜行八百,却不吃粮草,母亲不相信,想趁儿子熟睡时去摸一摸宝马。有一天深夜,瞎眼老娘忤着拐棍走一步探一步,终于摸到宝马身旁,摸着摸着,拐棍误将宝马前腿碰骨裂。第二天早晨,儿子不知道情况,牵着宝马去上朝,走着走着觉得宝马行走不力,无精打采,腿一走一瘸,罗堂须觉得大难临头就拍拍马背,潸然泪下,其仕途断矣。罗堂须犯下了欺君之罪,罗家因其罪而被抄,罗堂须被革职。在罗家被抄之前,就把家中的珍珠奇宝藏在院内水井里。在明朗星稀的夜晚,走路人有时能看到罗庄庭院中放出奇光异彩来。也有人传说,罗堂须被革职后,经常夜里骑着白马从罗庄出来到大港给马喝水,讲得活龙活现,使整个村民有着神秘的感觉,使胆小的人夜里不敢靠近罗庄。
  【精美六郎赏析】
  江南水乡
  江南水乡
  镇龙庵的由来
  大港镇龙庵原座落在钱村西南与孙庄西北之间,西靠青弋江东岸,座北朝南向。据《民国八年·芜湖县志》载:“镇龙庵,清乾隆(1736)间建,咸丰(1851)时毁。嗣由政和圩重建。”据传1954年发大水被毁。
  相传,明朝皇帝朱元璋和军师刘伯温微服私访下江南,视察民情时,路过剩圩(政圩、政和圩),听乡民们反映,大港有一条黄龙,作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼,就是吞云吐雾残害生灵,把整个剩圩搞得乌烟瘴气。本来大港河畔的乡民们男耕女织,过着安居乐业的美满生活,它一出现却弄得不安宁,整天是提心吊胆地过日子。港里的鱼都被黄龙吃光了。每年农历六月初六是黄龙的生日,它强迫乡民献十头牛、十头猪、十只羊等物品供它享用。如果待慢点,它就大发脾气,发怒作恶,张开血盆大口,窜上村庄吞吃人畜,大肆破坏田园,害得大港四周的乡民怨声载道,叫苦连天。
  朱元璋与刘伯温听后,很是气愤。朱元璋下旨给刘伯温去降龙,将黄龙赶入大海。刘伯温本是降龙捉妖的神人,有决心将黄龙降入大海,省得在大港兴风作浪,祸害乡民。刘伯温凝视四周,发现黄龙巢穴就在西埂旁,接近青弋江东岸。没有等到刘伯温伸手擒拿。黄龙突然窜出大港,拔水腾起,浊浪滔天,便将尾巴一扫,又潜入河里,不见踪影。刘伯温没有捉到黄龙,心里很是不愉快,就在黄龙巢穴头部处插上一支令箭并贴上“镇龙符”。
  刘伯温没有降住黄龙,全圩的乡民都知道,乡民们都认为黄龙本领不一般。为了日后安宁,环居在东港、西港、北港的村民自发集资,在刘伯温插箭处建了一座庙宇,供奉香火,膜拜箭与符。祈求上天保佑,乡邻平安,并起名为:“镇龙庵”。
  【精美六郎】
  泛舟
  泛舟
  活动理念
  为了更好的展现六郎镇政和大港风光和文化内涵,现向社会开展政和“大港”地名征集活动。本次活动主要通过有奖征名的方式,让更多人了解六郎镇大港,为大港招商项目做好准备。
  征名要求
  1、符合国家有关规定,具有独特性、延伸性和较好的文化内涵;
  2、符合六郎镇及大港文化特色,大气简洁、朗朗上口;
  3、参赛者每人最多能提交3个名字;且所取地名须有200字左右的创意阐述和渊源诠释,没有注释的视为无效投稿。
  评选办法
  1、评选原则:公开、公平、公正
  2、评选方式:通过信件或信箱方式寄发至六郎镇人民政府,由六郎镇组织的评选团队初选出15名进行微信投票(注:微信投票数只作为获奖名次的参考依据),最终获奖名次由六郎镇评选团队根据投票结果、大港特色及地域文化综合评选,得奖选手将在六郎镇微信平台公开公示。
  3、评选人:网络投票、六郎镇评选团队
  4、邮寄地址:芜湖县六郎镇人民政府晋凌云收联系方式:18715315132
  邮箱地址:516368336 qq.com
  奖励办法
  一等奖:1名,奖励现金1000元,六郎镇特色精美礼品一份;
  二等奖:2名,奖励现金600元,六郎镇特色精美礼品一份;
  三等奖:3名,奖励现金300元,六郎镇特色精美礼品一份;
  入围奖:5名,六郎镇特色精美礼品一份。
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