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01 经明行修，术精岐黄 “经明行修”出自《汉书·王吉传》，指通晓经学，品行端正，即深厚的文化底蕴与道德修养。“术精岐黄”指精通岐黄之术，即中医理论和实践技术。整句话含“先学做人，后学医术”之意，彰显学院围绕“立德树人”的根本任务，坚持理论与实践相互促进,在通晓经典的同时与时俱进，熟练掌握中医理论和实践技术，着力培养医德高尚，医术高超的新时代中医。 02 大医精诚，医致仁德 大医精诚：选自中医学典籍孙思邈所著之《备急千金药方》第一卷《大医精诚》。习医者首要牢记古训，择优承古。规范自身，行为德行，全面立则。 医致仁德：承接校训“仁心 妙术”，行医者应具备精湛医术，对医学事业钻研刻苦，秉承仁义道德，心怀苍生，方能承古纳今，开拓医学新章程。
03 医道昭显，瑰宝传承 展示了学院卓越追求，以及与时俱进的时代精神。“医道昭显”凸显了学院医学智慧的博大精髓，以及实践中对患者健康的关切，也代表了学院对医学道德和职业操守的坚守。“瑰宝传承”展现了学院对中医传统文化的尊重与传承。 学院秉持“仁心，妙术”的校训精神，不断传承和创新，注重发现和发扬中医学问中的宝贵智慧和技艺。院训立意高远，承载了学院的愿景和使命。呼应大医精诚，以传承和创新为基石，以仁心和妙术为引领，致力于推动中医学的发展，为人类健康和医学进步做出贡献。
04 仁心岐黄，妙术弘医 “仁心”体现学院对医者仁心的传承和追求，强调医生应有的道德品质和人文关怀；“岐黄”代表学院在中医药研究与传承方面的特色；“妙术”突显学院在教书育人、科学研究、成果转化等方面追求卓越的精神和与时俱进的时代精神。 该院训语言凝练，便于记诵，充分结合学院的特色、定位和发展目标，体现学院在传承与创新方面的追求，富有中医传统文化内涵，同时也秉承“仁心妙术”的校训精神，立意高远，表达了学院对大医精诚的传承与创新。
05 浊世清修，悬壶济世 清修是指不问凡尘琐碎之事，清静的修行，修炼个人的道德，修炼自己的内心世界，清静无为，而大学作为一种象牙塔式的存在，正是学子们修炼自身的地方。浊世清修是希望滨州医学院中医学院的学子们能够在这里修炼自身本领，坚守自己本心。 悬壶济世是是颂誉医者救人于病痛的一个词语。出自《后汉书·方术列传·费长房》。是对广大中医学子的期望，希望大家能有救济世人的本领和仁心。
06 医术精微，诚心救人 此设计出自于药王孙思邈的《大医精诚》的医术精通和治病救人篇。精为“精湛的医术”勉励代代中医人博学之，笃行之，勤奋刻苦学习，提高专业技能，为国家培养优秀的中医人才。诚为“高尚的品德修养”作为一名优秀的中医传承人，我们不仅要有高超的医术，还要有高尚品德，拥有上善若水的情怀，时刻秉持着治病救人之心，不贪图功名利禄，诚心救人。 07 仁爱不矜，四明于心 在中医文化当中，“仁爱”不仅是对他人的善良，更是对生命的敬畏和尊重。同时，“不矜”则意味着不过分炫耀自己的仁爱之举，不以此作为自我满足的手段，而是出于内心的善良和对他人的真正关心；中医的“四明”文化观，凝聚着中医情怀，具体来说就是，一明学理，做到继承创新，明辨操守；二明医理，做到救死扶伤，明辨笃行；三明情理，做到情暖百姓，和谐医患；四明真理，做到弘扬中医，惠及民生。吾辈中医学子需将其谨记于心。 08 固本培元，妙手回春 固本培元是巩固根本、培养元神的意思，是中国古代的哲学思想也是传统的中医学理念；妙手回春是指将濒死的人救治回来用来形容医生医术高明的意思。“固本培元，妙手回春”是希望中医学子能够坚守本心，努力学习医术，为以后治病救人打下坚实的基础。 09 渊学笃善，厚德敦行 渊学笃善出自《道德经》：“居善地，心善渊，与善仁。”学习需使心沉入深不可测的深渊之底、虚静之境，使自己的知识充实、渊博，身为一名医者要时刻牢记使命，仁心妙术。厚德敦行出自《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”该院训体现有了渊博的知识与能力后还要坚持不懈的练习、实践，将知识运用到临床工作中，并以厚德载天下之万物，方可成君子之美。 10
明青囊之理，传岐黄之道
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