10000元 “万姓宗祠”全国对联征集大赛启事

孙钰民a

“万姓宗祠”全国对联征集大赛启事

       为挖掘“华夏万姓宗祠”的文化内涵，弘扬中华优秀传统文化，以对联的方式助推姓氏、宗祠、寻根、祭祖、孝道文化的开展，为“华夏万姓宗祠”之门联、拟建碑林及相关项目提供文化素材，特举行“万姓宗祠”全国征联大赛。
一、主办单位
中国诗赋学会，辽宁省楹联家协会，丹东市双灵慈善基金会
二、组织机构
大赛分设组委会和评委会，组委会由主办方主要领导组成，确定征集计划与投资；评委会由中国楹联界知名联家组成，进行初评、复评和终评。
   【组委会】
主 任：臧克
副 主 任：孙五郎、宫宝安
成 员：（略）
【评委会】
文化总监：叶子彤
名誉主任：臧克 宫宝安
主  任：刘太品、孙五郎
委员名单：（略）
评委会下设评审办公室。
主 任：王国川
副 主 任：杨晓雁
成员名单（略）：
三、举办时间
2015年8月21日至10月15日（截稿）。
四、征联内容与要求
1、对联要立意高妙，内容要紧紧围绕万姓宗祠所蕴含的姓氏、宗祠、寻根、祭祖、孝道文化以及相关的儒释道文化创作，可以结合双灵寺、法华塔等周边环境元素，也可融合祠堂的旅游、休闲功能及丹东地域文化特征。（附相关资料）
2、应征联作要符合中楹会颁布的《联律通则》。单联长度不超过15字。务须原创，严禁抄袭，文责自负。
3、国内外诗联爱好者均可参加。不限投稿作品数量，不收参赛费。
五、奖项设置
共设立三种奖项，计120副作品，包括：
【等级奖】
特等奖作品1副，奖金10000元，颁发荣誉证书。
一等奖作品3副，奖金各4000元，颁发荣誉证书。
二等奖作品5副，奖金各2000元，颁发荣誉证书。
三等奖作品10副，奖金各500元，颁发荣誉证书。
【优秀奖】作品100副，颁发荣誉证书。
【特别奖】视情产生1名，奖金2000元，颁发荣誉证书。特别奖的颁奖对象一般为：1、单位组织参赛得力；2、特殊参赛对象；3、应征参赛中有特别感人的事迹。
等级奖项不兼中，奖级与奖金取得分最高作品。视情况出版优秀作品集，凡获奖作品均编入作品集并标明奖级。特等奖原则上不空缺，如果不能产生，则将特等奖的奖金平均分配给其它等级奖作者。
六、颁奖与展示
1、拟视情出版大赛优秀作品集，所有获奖者均赠送1本；
2、择选部分优秀作品。（1）拟聘请书法名家书写装裱后在宗祠中展示；（2）题写万姓宗祠楹门；（3）依情拟勒石于万姓宗祠文化碑林。
3、邀请等级奖获奖作者参加颁奖大会（拟结合双灵寺法会及万姓祭祖大会进行），并由主办方提供获奖作者差旅与食宿费用。
4、评选结果与部分获奖作品将在相关媒体展示。
5、主办单位对入选作品拥有无偿宣传、出版、使用权。
6、第2、4项均不另付稿酬，凡参赛者视为同意以上诸项。
七、投稿方式
本次赛事只收网投作品。投稿邮箱：wanxingzongci@sina.com（务须标明作者姓名、有效通信地址、邮编和联系电话）。
联系电话：13904051309 张老师 qq:418193847

                               万姓宗祠全国对联征集大赛组委会
二O一五年八月二十日
附件：
万姓宗祠征联参考资料

一、华夏万姓宗祠简介
在辽宁省丹东市区西北郊304国道北侧，有一风水宝地名为庙山，庙山位于长白山余脉之南端。此山坐北朝南，势如靠椅，林木葱郁，溪泉淙淙。庙山原有一座三官庙，始建于明代，毁于“文革”。 2005年，丹东克隆集团董事长臧克及其父亲臧九如，痛惜灵地厄劫、佛法失彰，遂斥巨资修建了双灵寺，用以弘法利生，造福一方百姓。其后又陆续修建了法华石塔、华夏万姓宗祠，从而形成了今天关外著名的“庙山三胜”。
作为“庙山三胜”之一的华夏万姓宗祠，即坐落于庙山脚下。这里林木葱郁，空谷幽幽，溪水潺潺，宛如世外桃源，是寻根祭祖的风水宝地。
置身华夏万姓宗祠正门前，环山而望，前有中国最大的内观禅修中心和以弘扬中华优秀传统文化为已任的丹东国学大讲堂；左有大片原始森林，林中的丹东特产板栗触手可及；右有镌刻有整部《妙法莲花经》的经文浮雕、堪称世界之最的法华塔，塔西百米便是辽宁丹东佛教圣地——双灵寺。法乳溪绕寺而下，双灵潭、九大莲池、牡丹园更添妙境之清雅。整体建筑群依山而建，处处峰峦环抱，林木苍翠，鸟语花香，每当晨钟暮鼓响起，让人顿生超世脱俗之感。
华夏万姓宗祠，建筑面积五千余平方米，由万姓先祖殿、道德殿、伦理殿、三官殿、神仙殿五殿组成，两侧各有寮房。万姓先祖殿正前方设有牌楼及辅房，整体结构仿中国古建筑传统四合院布局，这种布局结构集中国儒家思想、道家思想、适形思想、便生思想及风水理论于一身，既和谐统一，又别具特色。
在五殿布局上，万姓先祖殿居中，殿内供奉着自盘古开天地、三皇五帝到如今的中华民族出现和保存下来的二万三千八百一十三个姓氏祖先之牌位（以90块大型汉白玉雕刻）。盘古神像上方书有天、地、人三个大字，象征中华文明之本源。顶棚以蓝色为基调，寓意苍天在上。二千三百零四个篆体姓氏，描金镌刻在顶棚，用二千六百余盏LED灯做衬托，同时二十八星宿排列期间，象征中华文明天人合一，万姓先祖灿若繁星。
万姓先祖殿左侧为道德殿，殿内供奉中国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人老子，其著作《道德经》虽只有短短五千言却蕴含了无穷无尽的宇宙真理。由著名画家在殿内四周墙壁上绘制了八十一幅《道德经》图解。道德殿的建立，紧扣了时人积极向善的思想情操，引导人们尊重生命、爱护环境，有助于增强国人对民族文化的认同和自信。该殿恢弘大气，可开展各种以修性习艺为主题的文化活动，助推传承中华优秀传统文化。
万姓先祖殿右侧为伦理殿，殿内供奉着大成至圣先师孔子。殿内四周墙壁绘制八十一幅《论语》图解，以弘扬彰显人伦纲常，宣传儒家修齐治平思想，使人们更深刻地理解做人的家庭责任、职业责任、社会责任与民族担当。
道德殿、伦理殿两旁分别为三官殿、神仙殿。三官殿内供奉天、地、水三官神像，使明寺三官得以复位，祈愿天下风调雨顺，国家政通人和，百姓满门和顺；神仙殿内供奉胡、黄、常等仙家，代表中华文明的神秘文化，以及百姓对驱祸趋福的诉求。
进入华夏万姓宗祠大门牌楼，首先映入眼帘的是一尊由五彩石雕镌的太极龙凤壁。以“龙”代表伏羲，以“凤”代表女娲，龙凤呈祥，太极正中，蕴含着乾坤和谐、宇宙统一、天人合一、阴阳和合等丰富的文化内涵。而太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦演万物，道法自然、世界大同等理念尽寓其中。
鼎在中国有着几千年的历史，它已成为中华文化图腾的重要构成元素。万姓先祖殿正中，一尊2.6米高的华夏鼎矗立其中，华夏鼎仿中华“镇国之宝”之商朝司母戊鼎制而铸，鼎做为中国古代的立国重器与旌功记绩礼器，是国家和权力的象征。其所承载的“显赫”、“尊贵”、“盛大”等涵义，置于万姓宗祠内，更寓意着中华民族鼎盛不衰，国富民安，也时刻警示后人，永矢弗谖，祈愿和平。
姓氏与宗祠文化是华夏文明的原生“胎记”，以行辈谱继承为显征的族姓文脉，亦佐证了中华文明延展的连贯性，彰显了民族基因生命力之强盛。姓氏宗祠对强化族训传承，丰厚族姓文化积淀，强化血脉亲情与祖训家风继嗣，增强宗亲凝聚力与自豪感，均起到了不可替代的支撑作用。兴建华夏万姓宗祠，是臧克及父亲臧久如多年心愿，希望借此为中华各姓氏建立族姓的精神地标，在族姓认祖寻根的过程中，对中华民族以及儒释道合一文化进行高度凝炼和彰显，激发人性正能量。尤于《孝道》、《师道》等中华传统文化的本源，通过举行春秋大祭等活动，可逐渐使人心归厚、心存感恩，从而使这里成为海内外中华儿女寻根问祖的文化圣地。对筑强中国梦、阐释民族魂，强化世界华人的归宗感与寻根情，在更广的范围内弘扬中华优秀传统文化，都有十分重要的意义。
二、与华夏万姓宗祠相关的环境介绍
1、丹东市概况
丹东地处东北亚陆路、海路交汇带，南临黄海，西界鞍山，西南与大连市毗邻，北与本溪市接壤。与朝鲜民主主义共和国山水相连，与日本、韩国隔海相望。丹东作为中国最大的边境城市，是中国海岸线的北端起点，也是辽宁沿海经济带东端起点，是中国东北东部重要的出海口，海上丝绸之路物流新通道。作为东北亚经济圈与环渤海、黄海经济圈的重要交汇点，丹东是亚洲唯一同时拥有边境口岸、机场、高铁、河港、海港、高速公路的城市，是东北东部最便捷的出海口和物流集散地。是著名的中国温泉之城，也是一座经历过抗美援朝战火洗礼的“英雄城市”。
丹东生态环境极佳，水质优良，林木茂盛、资源丰富，中朝界河鸭绿江流经丹东210公里，沿途6大景区构成一幅独具风情的边陲画卷和蔚为壮观的鸭绿江百里文化旅游长廊。作为国家特许经营赴朝旅游的城市，丹东依托境内鸭绿江、虎山（明长城东起点）、凤凰山、五龙山等景区景点，与沈阳、大连构成辽宁旅游的"金三角"，丹东市也被评为“中国十大养老胜地”之一。
2、双灵寺简介
双灵寺为“庙山三胜”的核心构成。该寺依山傍水，庄严肃穆，金碧辉煌，美轮美奂。寺周草木丰茂，瑞景宜人。寺院建筑全部采用古法施工，继承了中国寺庙传统建筑之精华。整座寺院皆为木石结构，以木为主，处处梁柱画栋，精工细作，小到一柱一石，大到一阁一殿，无不堪称精品。院内护栏皆为汉白玉雕刻，殿宇所覆的琉璃瓦及脊上饰物均为古时皇家所用。尤其是汉白玉雕九龙玉道，其选料之考究，雕工之精美，造型之生动为天下寺庙所罕见。在建寺过程中，瑞象频生，奇兆叠现，世所罕见，令人称奇，许多故事经施工人员口口相传，已广泛流传于辽东坊间，为双灵寺增添了几分神秘与灵光。
破土之初，在本来多为黄土的七米之下，忽现两块天然巨石，一块状似卧龟，一块形如展翅蝙蝠，呈福寿双吉之相。寺院的子午线恰好从正中穿过，偶然之中有此祥兆。时任丹东市政协副主席李振声提议命名为“双灵寺”。禅院周围呈双事物非此一处，寺右两株古松，约有四百年的树龄，就像两位护法一样，护持着观音道场。院侧左右双泉环绕，清水长流，四季不断，堪称一奇。在道观废基上建成禅院，挽合了佛道两教，处处之对应成双，双灵寺之名得于天意。
寺院由天王殿、圆通宝殿、地藏殿、祖师殿、伽蓝殿、护法殿及钟鼓楼、客堂、藏经阁、僧众寮房等主要建筑组成。布局气宇轩昂，结构错落有致，整体和谐，华贵大气。
三大主殿，圆通殿居中，殿内供奉着千手千眼的观音菩萨金身坐落于灵龟之上。84尊菩萨或骑金狮、白象，或骑鳌鱼、莺鸟，或踏祥云、烟波，或坐莲座、福台，或坐洞中冥思，或相对谈禅，千姿百态，神妙生动，使步入殿堂者如临胜境。
圆通殿左侧为地藏殿，地藏殿中绘制国内罕见的讲述《地藏经》全部内容的壁画，巧夺天工，精美绝伦，营造了道场的勃勃生机。地藏菩萨左右闵公、道明，端坐于玲珑剔透的灵璧石宝座之上。殿中三面壁画演示天堂地狱之隔，以劝诫众生除恶念，结善缘，远离尘缘之苦。
圆通殿右侧是伽蓝菩萨殿。伽蓝菩萨忠、信、仁、义为佛教护法，又是万事师表。殿堂中绘有24孝壁画以教化众生。双灵寺的壁画精美绝伦，堪称瑰宝。由二十余位大师依据佛门经典，潜心创作，精心绘制，历时两年才全部完成。所有色彩皆为天然矿物质颜料和优质金粉，千载百世也不会褪色，无论创意还是技法，均为当代新建寺庙之罕见。
东配殿供奉有臧克居士的启蒙恩师济尘法师塑佛，济尘法师为成都昭觉寺第十六代方丈，法师在四川彭州修行，曾与海灯法师同时习武。2002年6月6日，济尘法师102岁时圆寂，焚化后有60余枚舍利子存世。西配殿有天神殿，二十诸天护法护持佛教，建庙前后屡次显灵助离。
天王殿为寺院山门，供奉弥勒菩萨和韦陀菩萨及四大天王。双灵寺内供奉的佛像共有99尊，各殿中主像皆为铜铸披金。塑像线条灵动，法相庄严，做工精美，栩栩如生。塑像基座均为天然灵璧奇石，玲珑剔透，形态各异，蔚成奇观。
从山门之下的停车场至观音莲花宝座九个层次，与99尊佛像、99个台阶，共呈九九祥瑞之兆。寺院内的方丈寮与藏经阁为一体，在寺院右侧山坡上，溪流淙淙，绿树掩映，清幽非常。僧寮在非主殿的两侧，均为两层建筑。在修建山门时，又在深土中露出两块巨石，一处形如观音菩萨慈航普渡的法船，一处宛如普陀山的缩形。2006年7月10日，台湾海涛法师来丹东时，为双灵寺主持了一场火供法会，臧克居士无意间拍到一幅观音显像的图像，种种祥兆表明双灵寺乃是观音立业弘法的宝坻。
双灵寺内僧众严谨的丛林生活，婉转悠扬的佛经梵呗，锻造了东北又一清净梵刹，使双灵寺被赞誉为“观音之道场，北方之普陀”。寺院不仅保持古典遗风，更突显现代气氛，使佛教走入人间，走进社会，利益众生。每逢佛教节日寺院均举行佛事活动，供信众诵经禅修。寺院每月定时举行护国息灾三时系念法会，从未间断。
在弘扬佛法的基础上，为发扬佛教“无缘大慈、同体大悲”的菩萨精神，双灵寺成立了“双灵慈善基金会”，积极开展各项慈善活动，诸如扶贫助困、捐资助学、舍衣施药、救济灾区等慈善义举，来体现佛院的“无缘大慈，同体大悲”的精神。
双灵寺两序大众在臧克居士的带领下，将秉持如来遗教，坚持“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩”的佛义和“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的精神刻苦清修，弘法利生，使双灵寺成为让僧众参学，信众修行的佛门净土。为佛教正法常住于世增添力量，为社会，为人民造福！
3、法华塔简介
自古云：“成佛法华，富贵华严，开慧楞严。”妙法莲华经为佛法中最高经典，佛不轻易宣说，唯以一大事因缘故出现于世。读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。
作为“庙山三胜”之一的法华塔，落成于2011年。塔高49米，外部五层，内部九层的仿古结构，是双灵寺庙宇建筑群的重要组成部门。此塔设计精细，用材讲究，体现出传统古法与现代工艺相结合的时代特点。整座塔除方形塔基外，其余全部采用花岗岩建造。塔表除雕塑佛像外，还镌刻整部6万余字的《妙法莲华经》，递级而上，依次分别在东、南、西、北四面供奉石雕坐佛，即外为护法金刚浮雕，内壁刻千二百佛之《妙法莲华经经变图解》及图解文字，此塔无论从结构到质量乃至创意和形式都堪称为世之罕见。专家考察认为，法华塔是长江以北有史以来最雄伟的石塔，是中国史上最精美的石塔，是世界史上首个雕刻整部法华经的佛塔，是佛教史上首个把整部法华经创作成130幅经变图、附以白话图解并刻于塔内的佛塔。
此塔也是建寺功德主臧克大德兴建，是臧克大德的真心供养，更是丹东市四众弟子的福报。
妙法莲华经图解序（铭文）
文/臧克
妙法莲华，圣教至本，贵如珍珠，唯佛究竟。说佛之源，示佛之境，教佛之法，导佛之程。佛寿无量，亿万分身，无畏无碍，转大法轮。授诸圣记，析因果功，斥增上慢，嘱菩萨行。一乘三解，草药蒙润，广施方便，导师化城。人生涂苦，火宅示警，寻归穷子，彰显佛恩。众生痴迷，佛法难闻，引度开悟，唯有世尊。六万菩萨，发大道心，住持娑婆，广说华经。龙天护法，梵王声闻，诸上善人，受持读诵。西晋东传，三师译弘，千载流布，四众持承。观音慈悲，坐道丹东，双灵护法，慈航度津。钟鼓醒世，梵呗净心，法乳滋润，方便一乘。遵循佛旨，建塔传经，饶益龙天，度化苍生。华藏深奥，难悟难通，释子通乾，浅注图文。蒙师开示，通持核正，众善汇智，力符原真。二十八品，百三十分，以图解意，以意释经。绕塔三匝，渐悟渐行，旋级而上，般若自通。王丽建华，画笔虔心，虎亭镌刻，弘美积功。唯愿众生，受持莲经，诵传供养，依法修身。以增福慧，以净六根，以历精进，以报佛恩。
建塔附记
（铭碑塔侧）
法华塔仿泉州宋代镇国塔而建，于公元二零一一年，佛历二五五五年六月洒净奠基。于公元二零一四年佛历二五五八年九月九日建成开光，天宫供奉妙(上)耕(下)大和尚恭呈之释迦牟尼佛真身舍利及诸大德长老舍利，基础现花岗岩天然形成的负塔赑屭、金刚力士以及金砂、涌泉等祥瑞之相。
塔基铸于地下四米岩层，高三十九点一六米，合计耗用石材一千八百余立方米，混凝土三千九百余立方米，钢材三百六十吨。
外观造型、石料加工、雕刻砌装等工程，由河北曲阳高占生率队完成。
布筋、铸砼、金属制作、安装等工程，由于大钢组织施工。
结构设计董娟，监理郑崇明，刻字钟宪文，描线刘弘缘。
为方便弘传法华经释子通干依照经文参悟，将法华经刊编为一百三十章图解。
图解浅释，由通干主笔，与居士傅艳、李文生、侯君凤等研悟，经圆霖大和尚审校而成。
图解绘画由沈阳画家王丽和甘建华根据经文刊编章节创作。
图解、经文排版、喷绘等工作由居士弘美供养。
图解线雕由居士杨虎亭镌刻。
塔上镌刻经文由居士侯君凤依据乾隆大藏经，另集五种版本法华经校核。
建塔资金由臧氏家族供养，另有两序大众随喜捐助一百七十万元，总造价一千七百余万元。
施工期间，佛所护念、菩萨加被、龙天护祐、护法助功，众缘和合，一切祥顺。
立此附记，以资考证。
三、部分实景图片

查看请点击http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d4fa3640102w214.html