金城魏园面向全国征集楹联

方舟

关于魏园楹联征集方案      

魏园一期工程在社会各界和广大魏氏宗亲的关怀支持下，目前基本竣工。一期工程占地面积10亩，总建筑面积3000多平方米。魏园建筑风格采用歇山式仿明清建筑，主体工程由大殿、北殿、南殿、山门及两侧陪房组成。其功能分别如下：大殿为魏氏文化馆；北殿为国学馆、陇右民俗馆；南殿为古梨园生态博物馆；山门两侧陪房设一馆一堂一屋一室。一馆为黄河艺术馆，一堂为金城讲堂，一屋为梨苑书屋，一室为接待室。园内集中表现兰州本土第一大姓魏姓文化和博大精深的黄河文化、农耕文化、梨园文化以及多姿多彩的兰州本土民俗文化。为了更进一步提高魏园的文化品位，现公开向社会征集楹联。
一、楹联征集的原则：
    1、应征作品需围绕祖国壮美河山、黄河文化、魏氏文化为题材进行创作。
   2、应征作品要求主题思想鲜明，内容健康向上，语言清新流畅，寓意丰富深刻，文从字顺，雅俗共赏，用典须注明出处。
  3、应征作者可对应征集范围的八处楹联进行创作，应征作品不得抄袭，文责自负。
    4、本次征集不收费，不退稿。所有征集入选作品，主办方有出版、发表、张贴、使用等权利。
二、楹联征集的范围：
1、山门。诚征山门内外楹联各两幅，共计4副。
2、大殿。诚征大殿魏氏文化馆一进二进楹联各两幅，共计4副。
3、北殿。诚征北殿国学馆、陇右民俗馆一进、二进楹联各两幅，共计4副。
4、南殿。诚征南殿古梨园生态博物馆一进、二进楹联各两幅，共计4副。
5、黄河艺术馆。诚征黄河艺术馆门联一幅。
6、金城讲堂。诚征金城讲堂门联一幅。
7、梨苑书屋。诚征梨苑书屋门联一幅。
8、接待室。诚征接待室门联一幅。
三、楹联征集的时间
2016年5月21日起至2016年7月31日止（以收到作品日期为准）。
    四、征稿方式
  本次征集活动只接受电子稿投稿方式，来稿须注明“兰州市魏氏文化研究会”楹联征集活动字样及楹联序号，并注明楹联寓意和注释、作者姓名、详细地址、联系电话。
  电子投稿信箱：
      兰州市魏氏文化研究会（2103949193@qq.com）
  联系人： 卫传书  魏国万
联系电话：0931-4895380
五、楹联征集的组织领导和评审：
    本次楹联征集主要面向社会、面向宗亲。同时特别欢迎学养深厚、声名卓著的社会贤达、名流惠赐佳作力作。对于征集到的楹联，由兰州市魏氏文化研究会办公室邀请楹联专家学者组成评委会，按照“公开、公正、公平”的原则，对征集到的作品实行无记名筛选、评议、评选、审定。入选优秀作品将适当予以奖励，同时将聘请知名书法家书写镌刻，留名传诵。

附件：魏园通用楹联参考


兰州市魏氏文化研究会
                                   2016年5月21日



魏园通用楹联参考

     穰侯家跻四贵；
　　伯起名列三才。
上联典指战国时秦国大臣魏冉，原为楚人，几登相位，封于穰，号穰侯。五国破齐后，加封陶邑，富比王室，为当时“四贵”之一。下联典指北齐史学家、文学家魏收，为当世三才子之一。
兼听则明，以古作鉴；
　　通经致用，拜夷为师。
上联典指唐初政治家魏徵任谏议大夫时，敢犯颜直谏。提出“兼听则明，偏听则暗”，用舟与水比君与民，劝太宗以隋亡为鉴。见于《贞观政要》。下联典指清代思想家、史学家魏源（1794-1857），字默深，湖南邵阳人。道光进士。研究经术颇深，和龚自珍同属“通经致用”的今文学派。主张“师夷之长技以制夷”，即自建船厂，炮舰，练军经武，以加强海防，抵御外国侵略。
虎观谈经，妙析异同之旨；
　　鹤山授业，共推理学之宗。
上联说东汉任城人魏应，字君伯，少年时学《鲁诗》，举明经，永平年间，历官博士、光禄大夫，建初年间任五官中郎将。弟子有数千人，很受章帝器重，曾与诸儒在白虎观讲论五经的同异。下联典指南宋学者魏了翁，字华父，号鹤山，邛州蒲江人，庆元年间进士，历官校书郎、嘉庆知府、汉州知州、礼部尚书、端明殿学士同佥书枢密院事。西父忧时，曾在白鹤山下筑室授徒，后又建鹤山书院，一时学者云集。反对佛家、老子的“无欲”说，推崇朱熹理学，著有《鹤山全集》。
九曲朝宗，千秋俎豆馨香远；
　　一湖临庙，万顷波涛眉宇清。
此联为湖北省公安县淤泥湖边魏氏宗祠联。
窍符救赵，战国雄风，莫恋遥遥华胄；
　　问难谈经，传家儒学，当思穆穆文宗。
此联为安徽省长丰县四里墩魏氏宗祠联。

固本浚源，衣香藜火光三陇；
简能择善，峻业鸿图灿十思。
此联为槐英轩2014年为金城魏氏文化研究会落成所撰。注：1、金城魏氏，其先祖为唐代名相魏征。魏征《谏太宗十思疏》云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。“简能而任之，择善而从之”。2、藜火：晋王嘉《拾遗记．后汉》载:汉刘向校书天禄阁，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉，向请问姓名。云"太乙之精"。后因以"藜火"为夜读或勤奋学习之典。

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