第二届“伯鸿书香奖”各奖项揭晓

码头发布

第二届“伯鸿书香奖”是由中华书局、桐乡市人民政府发起，联合光明日报社、人民网共同主办，百道网、大佳网参与协办的一项社会公益文化活动，邀请知名学者担纲顾问、并与阅读推广人组成工作委员会和评审委员会。本届活动于2015年8月19日正式启动，主题为“阅读《论语》”，具体由“伯鸿书香奖”、“《论语》十句箴言”评选、“我读《论语》”微征文、“阅读《论语》十大好书”四项活动组成。

　　2016年3月11日，第二届“伯鸿书香奖”终评会在北京举行。杨牧之、陈子善、解玺璋、龚莉、止庵、梁枢、绿茶等评委们对全部评审材料做了细致的研读和充分讨论，在评审过程中坚持“优中选优、票数过半”的原则，最终评出了”伯鸿书香奖”、”阅读《论语》十大好书”、“我读《论语》”微征文各奖项，会上还将之前由广大网友投票选出的“《论语》十句箴言”结果一并提交终审会确认。

　　现将“《论语》十句箴言”、“阅读《论语》推荐十大好书”正式公布（获奖情况后附）。并从即日起，对”伯鸿书香奖”、“我读《论语》”微征文奖获奖情况进行公示（公示名单附后），接受社会监督。

　　2016年4月23日，第二届“伯鸿书香奖”颁奖典礼将在中华书局举行。

　　获奖情况——

　　“《论语》十句箴言”（依得票数先后排序）：

　　1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　2.学而不思则罔，思而不学则殆。

　　3.曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　4.己所不欲，勿施于人。

　　5.知之为知之，不知为不知，是知也。

　　6.温故而知新，可以为师矣。

　　7.子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　9.子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　10.朝闻道，夕死可矣。

　　阅读《论语》推荐十大好书（排名不分先后）：

　　钱穆作品系列：论语新解（第3版），钱穆著，生活•读书•新知三联书店

　　中国古典名著译注丛书：论语译注，杨伯峻译注，中华书局

　　十三经清人注疏：论语正义（ 上下册），（清）刘宝楠撰，高流水点校，中华书局

　　论语今读（精装），李泽厚著，中华书局

　　新编诸子集成：论语集释（1-4册），程树德撰，程俊英、蒋见元点校，中华书局

　　大学经典：论语，（宋）朱熹集注，上海古籍出版社

　　中国思想史资料丛刊：论语义疏，[梁]皇侃著，高尚榘整理，中华书局

　　丧家狗：我读《论语》（修订版），李零著，山西人民出版社

　　辜鸿铭讲论语，辜鸿铭著，北京理工大学出版社

　　孔子评传（上下）（精装），匡亚明著，南京大学出版社

　　阅读《论语》推荐扩展书单十种（排名不分先后）

　　《劝读论语和论语读法》 商务印书馆 钱穆著

　　《论语别裁》（上下册） 复旦大学出版社 南怀瑾著述

　　《中华经典藏书：论语》 中华书局 张燕婴译注

　　《钱穆作品系列：孔子传》（第3版） 生活•读书•新知三联书店 钱穆著

　　《语文新课标必读丛书：论语通译》（增订版）人民文学出版社 徐志刚译注

　　《天下归仁：王蒙说》 北京联合出版公司 王蒙著

　　《齐鲁文化经典文库：孔子家语通解》（软精装） 齐鲁书社 杨朝明、宋立林主编

　　《新编诸子集成：四书章句集注》（繁体竖版） 中华书局 （宋）朱熹撰

　　《论语译注》（简体字本） 中华书局 杨伯峻译注

　　《于丹心得》 中华书局 于丹著

　　公示名单——

　　*“伯鸿书香奖”评选结果*

　　第二届伯鸿书香•组织奖（奖励金额30000元）

　　海上博雅讲坛

　　“海上博雅讲坛”是由上海图书有限公司主办搭建的一个针对专业读者聚会与交流的平台，每个月开展精品人文讲座2-3期，从2011年3月开坛以来，已有海内外的博雅君子莅临讲坛主讲逾80场次，主题有古籍鉴定、艺术鉴赏、人文社科、社会热点和传统健康生活方式等等。 讲坛关注上海，聚焦文化，着眼艺术，留心生活，目前已开设“人文上海系列“、”博古系列“和”美食文化系列“等。

　　第二届伯鸿书香•组织提名奖（排名不分先后）（每名奖励金额5000元）

　　燕京读书会

　　燕京读书会的定位是“接地气”的民间公益国学社团，经由逐字逐句研读原典，当面聆听古人的言说和语境、去体贴古人显现出来的人格境界，传承生命智慧。读书会以自学为主、教授指导为辅；以深思自得为主、注疏解说为辅。

　　通力电梯有限公司

　　通力流动图书馆公益项目——启动于2011年9月24日，该项目为中国大陆地区带来了第一辆可以“流动的”图书馆。流动的图书馆致力于将“阅读的乐趣”带给农民工子弟们和那些生活在偏远地区的孩子们。截止2016年1月，通力流动图书馆抵达16个省、市，28个地级市，拜访55所小学、6个社区，覆盖49436名小学生。

　　中国书店

　　为读者举办过多场活动讲座，获得的奖励包括“全国美联集团诚信经营优秀店”、“2014书香中国•第四届北京阅读季 最美阅读空间•书店”、首都文明单位、诚信经营示范企业等。2015年，中国书店充分调动各种资源，以实际行动支持“书香中国”“书香北京”的文化建设。

　　第二届伯鸿书香•个人奖（奖励金额30000元）

　　子张

　　深圳诗乐会、会长，在深圳图书馆发起“国宝诗经十年耕读计划”，以个人之力每年邀请深圳30位不同阶层嘉宾以礼乐歌舞等中国传统讲学方式讲读诗经30首，截止11月已有60多位讲师受子张邀请讲读诗经，在深圳全市范围内开展大型诗经推广活动突破100场！

　　第二届伯鸿书香•个人提名奖（奖励金额5000元）

　　夏春锦

　　桐乡市技师学院、教师，2015年11月被评为桐乡市首届“十佳学习之星”，发起创办民间读书社团梧桐阅社，发起和组织“伯鸿悦读沙龙”、“桐乡名人与读书”系列讲座、“爱木心读书沙龙”等活动。

　　*“我读《论语》”微征文评选结果*

　　“我读《论语》”微征文大奖3名（每名奖励金额10000元）

　　邮箱投稿作者：李航

　　《论语》中有一句话让我印象深刻，孔子说“予欲无言”，我不想说话了。孔子一生干谒诸侯，说了许多许多话。一个人要说很多话，然后才懂得沉默，沉默背后不是绝望，而是自悟。这个自悟的过程正是我们修身的过程。

　　新浪微博作者：@杨-蓉

　　“父母之年，不可不知。一则以喜，一则以惧。”喜，为其高寿；惧，是眼见其日渐腰驼、发稀，眼见其终将离去之日渐渐逼近，自己却无能为力。怎么办？唯加紧珍惜与父母共度的时光。毕竟，与父母的缘分，此生只有一次。

　　新浪微博作者：@香雪館公子海棠

　　少年时读“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”，极其不解。直到开始学会欣赏音乐、戏曲、话剧、舞蹈等方才领悟：有些美是精神上的，长留心中可弥月不散，经年不衰。从此便长怀一颗发现美的心，如《韶》长存。

　　“我读《论语》”微征文优秀奖10名（排名不分先后）（每名奖励“《论语》经典书单入围图书20种”一套）

　　新浪微博作者：@寂秋扫叶

　　刚入职场的那个夏日，无意读至“不迁怒，不贰过”时，燥热之心犹被寒雨淋下，眼前浮现仓皇奔走的孔子——倍受打击而不悔不怨，持续灌溉正义与仁道于苍生。事后每遇龌龊，自知“求仁而得仁”，不怨，方得大欢喜。

　　邮件投稿作者：王嘉琦

　　一部《论语》，常读常新。近日再读，唯孝道箴言最触动心弦。这些年求学在外，我很少伴随父母左右，意见相左又不免争吵。回想过往，纵然自恃有理，也应“见志不从，又敬不违”。作为百善先、仁之本的孝当以敬为首。

　　邮件投稿作者：姜晓琨

　　年少时常忧安身立命之所。看孔子，其志向亦不过“老者安之”云云，卑之无甚高论。大学毕业漂泊西南，受领导、同事善待，满心感激。再读“吾非斯人之徒与而谁与”，心有戚戚。至于今，“己立立人”一章已成座右铭。

　　邮件投稿作者：俞墨

　　这个时代，我们比想象中更需要信仰。纵观史册，人之所以能最大限度强大，是持有锋利之霜刃乎？非也。只因全力守护心中那份燃烧的执着，才激发了未曾敢想的能量。故孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”有信仰，方远行。

　　邮件投稿作者：杨文军

　　《论语》是中华儿女共同的道德种子、心灵沃土和故乡的云。读《论语》产生的共鸣就像寻到了先祖铭文、触到了灵魂烙印、破解了文明密码，看到本真的自己又感觉如此惊艳，给人们温暖、滋养、平和、力量，梦想和方向。

　　新浪微博作者：@爱嘘乖的二师兄

　　余少时闻村中有一青壮，好吃懒做，时打工风行，其亦不务，众鄙视，哂问之，对曰：父母在，不远游！初闻，余甚佩服，如此哲句，竟出村鄙之口。至读《论语》，方知出处，始明白为懒之托辞耳！可远游，游必有方也。

　　新浪微博作者：@梁上三郎

　　人生的价值或许本就是明知绝望也会义无反顾。始终怀着从容自足的心态，不怨天尤人最见可贵。少年轻狂钦慕道家，如今方见孔子的洒脱更有朴实的气度、博大的境界，褪去了形体的轻佻和放诞，涵咏真我的尊贵和庄严。

　　新浪微博作者：@ VCbaby焦_焦

　　子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”“易”前或脱了“不”字，此句式或当如“为君难，为臣不易”。窃以为，要么两难，无怨难，无骄难；要么两易，生怨易，生骄易。史鰌：“富而不骄者鲜。”“富二代”现象可以休矣！

　　新浪微博作者：@ voltee

　　偶然看到《论语•雍也》中“有澹台灭明者，行不由径……”一条，字里行间那份中正沉稳、从容不迫的气度，竟让我渐渐鼻子发酸，泣不成声。之后，不管生活还是工作，我一直以“行不由径”四个字自律，惟愿踏实做人。

　　新浪微博作者：@三龚九卿

　　从小长辈就教导我，过门时不能踩门槛。我一直不知这个道理从何而来，上大学后才得知出自《论语》——“立不中门，行不履阈”。《论语》对国人的影响早已超脱文本，内化而成国人世代相传的行为规范。