午夜之诗

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午夜与现代诗密不可分，这种关联绝不只是因为法国那个著名的午夜出版社。午夜，是被现代城市文明创造的一个时刻，是灯光、音乐、便捷的交通和通信技术从黑夜争夺而来的领域，是自恋、分裂感、情绪奔腾汹涌至登峰造极的时刻，是体验孤独并渴望展示孤独的时刻，是一个人即便被全世界抛弃了，也可以和自己相伴，如同诗人游离和炭马那样，左右手互搏，与自己游戏，达至圆融或更深的自我背离。  
因此，当我们想到午夜并说出午夜一词，就如同进入了一个长长的隧道。  
此时你可与未知相遇。这种未知首先来自于我们自身，是白天中沉睡的，“一寸一寸”醒来（梁健），携带着痛、迷幻乃至荡漾的性感。你可以像梁晓明那样去西湖看雪，思绪跨越辽阔的疆界；也可如孔庆根、曹文远等人那样安于室内，享受天伦，或者与酒、与文字、与自我对决。而女诗人们，在午夜多多少少有着巫女的气息。周珺召唤美女蛇和巫师的传说，将午夜无法言说的情绪一一彰显，恣意上演了一出魔幻故事；桑格格是个在夜晚捡拾珠贝的人，她总能看见刹那间的光芒，然后收纳于自己的文字中；虹影对于深夜的想象奇幻飘渺，“鼬的模样”，飘上岸的“沉船”，“潮湿的袍子”，不经意的几个细节意味深长；郁雯像夜晚的精灵，乖巧可人，却保持着随时抽身而逃的灵敏；胡澄，守护着自己的心，像守护着一盏灯。  
和现实中的处境相似，男诗人的午夜相比女诗人更为放纵，行走无疆，顾虑甚少。沈浩波的夜晚有一种庄重的气息，他以谦卑的心态进入夜，如同领受神的恩赐；潘维仿佛无法释怀前朝的纸醉金迷，他的诗中翻卷着一个落魄公子的风雅和蘼芜，如同木乃伊散发的香膏气味；费城深具传统意兴，草木关情，时时静听天籁，此心安处无处不是归处；胡弦的诗句随着黑夜进入黑夜，从而也有了黑色的、沉郁的质地；施茂盛固守着智者的姿态，等待黑夜的启示；梁雪波对待黑夜如同苦行僧的炼狱，任自己的灵魂经受黑夜的烤炙；黄亚洲的浪漫之中包含着莫名的忧伤；飞廉的夜晚仿佛是从古代移植而来，依稀可见茅屋低小灯火摇曳，却洗去了年岁悠久的黯淡，泛着清新、明亮的色调……除此之外，还有续小强自我升华的夜晚，道同等待的夜晚，方石英钟表匠似的夜晚，王自亮黑蝙蝠的夜晚，起风的夜晚，读书信的夜晚，形形色色的夜晚……  
有时夜晚的差异似乎不关于文化—当美国诗人弗罗斯特置身于雪夜，感受到永恒的迷惘与长路漫漫之际，另外3位美国女诗人则为我们奏响了一支和谐的午夜安眠曲，奥利弗与万物的交融，莱维托芙睿智的旁观，穆勒朝向自我内心的审视，无不让我们沉浸，像一只飞蛾飘荡于茫茫的夜色之中。来源: 青年时报