广西百色田州古城楹联有奖征集

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广西百色田州古城楹联有奖征集

    为展现壮族文化的独特魅力，弘扬和传承古田州千百年来深厚的布洛陀文化、壮民族文化底蕴，深入挖掘壮族文化内涵，田州古城拟面向全社会公开征集田州古城各景点的楹联、牌匾创作。
    一、组织机构：
    主办单位：百色市文学艺术界联合会
    承办单位：田阳县文学艺术界联合会 广西汇通古镇文化旅游开发有限公司
    二、社会征集时间
    2014年9月26起至2014年10月7日
    三、征集要求：
    1.征集楹联牌匾应体现出古田州深厚的壮文化底蕴、历史风貌，具有较强感染力和宣传效果。
    2.楹联牌匾必须主题突出、特色鲜明，便于识别和记忆，具有独创性。
    3.楹联内容健康向上，寓意高雅古朴、对仗工整、平仄协调。
    4.作品应为原创作品，严禁抄袭，未经刊登发表过的作品。
    5.所有作品注明作者详细信息、联系方法及身份证号码，以免混淆。
    四、评审组织及奖项设置
    1.投稿截止后，将由百色文联、田州古城组成审评组，对所有作品进行评审；
    2.对采用的楹联、牌匾作品，田州古城将分别为提供者给予每幅800元、500元现金奖励，田州古城拥有作品修改权、使用权，并有权在其他宣传中合理使用；
    3.对未被采用作品，将由评审团选出10副优秀作品，对每副作品给予应征者100元现金奖励，田州古城拥有作品修改权、使用权，并有权在其他宣传中合理使用。
    五、作品投递
    1.邮寄地址：广西壮族自治区百色市田阳县敢壮大道新法院对面田州古城企划部收（注明：田州古城楹联征集）。邮政编码：533600
    2.网址：http://www.tianzhougucheng.com/index.html
    3.或将电子邮件投递到邮箱中：电子邮箱：121346002@qq.com
    4.联系电话：0776—3388386 18677622897 曹女士 15677682506 黄先生



附件二——

田州古城需要创作牌匾、楹联的公建

    1、娅王阁（需要创作楹联一幅）
    娅王是壮族民间崇拜的女神。相传娅王管理世间生灵，神通广大，能为世人消灾解难，人们有苦有难，常常请娅王来禳解。壮族民间流传，娅王每年农历七月二十日死去，死了几天又活过来，因此，壮族民间流传着这样的童谣：（农历七月）十七王发病，十八王头痛，十九王仰翻，二十王死去，二十一王出殡，娅王死会活。娅王复活后，又继续为壮族民间消灾解难，施行善事。
    2、紫荆广场寨门一（需要创作牌匾一块）
    在中国古代，紫荆花常被人们用来比拟亲情，象征兄弟和睦、家业兴旺。它来源于这么一个典故：传说南朝时，京兆尹田真与兄弟田庆、田广三人分家，当别的财产都已分置妥当时，最后才发现院子里还有一株枝叶扶疏、花团锦簇的紫荆花树不好处理。当晚，兄弟三人商量将这株紫荆花树截为三段，每人分一段。第二天清早，兄弟三人前去砍树时发现，这株紫荆花树枝叶已全部枯萎，花朵也全部凋落。田真见此状不禁对两个兄弟感叹道：“人不如木也”。后来，兄弟三人又把家合起来，并和睦相处。那株紫荆花树好象颇通人性，也随之又恢复了生机，且生长得花繁叶茂。
    该街区为城市商业广场，是商业文化的集中交流地，将该街区命名紫荆广场，意指壮族人民与各族人民有着兄弟般的情谊。
    3、紫荆广场寨门二（需要创作牌匾一块）
    4、紫荆广场寨门三（需要创作牌匾一块）
    5、锦绣园寨门（需要创作牌匾一块）
    锦绣，指花纹色彩精美鲜艳的丝织品。比喻美丽或美好的事物。同时，壮族有着传统的壮锦刺绣工艺，壮锦是广西民族文化瑰宝。这种利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，充满热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对美好生活的追求与向往。
    6、布洛陀文化公园入口牌坊（需要创作楹联一幅）
    布洛陀是壮族始祖，通过修建布洛陀文化公园，展示壮族民俗文化、布洛陀文化。同时，该公园也可供田阳县群众休闲、娱乐的文化公园。
    7、养生广场亭子（需要创作牌匾、楹联各一幅）
    桂西是养生长寿福地，田阳位于桂西部中部，空气中负氧离子含量极高，水资源丰富、水质优良，是养生长寿的福地，具有深厚的养生长寿文化，目前田阳还健在百岁老人有十几位。田州古城打造养生文化广场，将与游客一起探寻壮族养生长寿秘诀。
    8、碉楼（需要创作牌匾两块）
    碉楼是一种特殊的民居建筑特色，其形成与发展是与自然环境、社会环境综合作用的结果。它综合地反应了地域居民的传统文化特色。在中国古代，人们出于战争、防守等目的而修建碉楼，是当地居民保卫家园、保护领土的重要建筑。田州古城内的两座碉楼伫立在布洛陀广场旁，守护着壮乡人民的和平与安宁。
    9、祖公塔（需要创作楹联一幅）
    布洛陀是壮族人文始祖，壮族人民称自己的祖先为：祖公。壮族人对自己的祖先、先辈都有着崇高的敬意与崇拜。修建祖公塔，供奉壮族人文始祖、壮族历史上优秀的英雄先辈等，表现壮族人民对先辈的缅怀之情与感激之意。
    10、田州古城接待中心（需要创作楹联一幅）
    田州古城游客接待中心位于田州古城主入口，我们致力于打造国内一流的游客综合服务中心。
    游客服务中心分两层，占地面积400平方米，建筑面积600平方米，由票务中心、大型多媒体展示中心、团体服务接待中心、智能控制中心、警务医疗急救中心以及标准化公厕等部分组成，配备多媒体展示查询等现代化配备服务设施，功能及设施完备完全按照国家AAAAA级旅游区标准并结合田州古城未来发展需要设计，体现以游客为本的理念，同时满足残疾人和同时满足残疾人和特殊人群的使用要求。建筑总体布局充分考虑古城的建筑形式，又融入壮民族文化传统元素，提升景区文化价值与形象。
    11、土司府（需要创作楹联一幅）
    田州岑氏土司始于北宋崇宁五年（1106年），终于光绪早年，历经宋、元、明、清四朝800年，鼎盛时期辖十六州九县，占据桂西半壁江山，是广西壮族地区最大的壮族土司集团，具有重大的社会影响。田州岑氏土司的历史，可以说是壮族土司史的一个缩影。
    12、田州阁（需要创作楹联一幅）
    唐朝开元（713年—741年）中设置田州，治所在都救县（今广西壮族自治区田阳县东南），相当于今广西壮族自治区田阳县、百色市、田东县。天宝元年（742年）改横山郡。乾元元年（758年）复为田州。大历年间，为羁縻州。贞元二十一年（805年）废，后复置。户四千一百六十八。下辖五县：都救县、惠佳县、武龙县、横山县、如赖县。元朝改为田州路，元末治所在田阳县。明朝洪武年间改为田州府，1528年，再为田州。1875年，改为恩隆县。田州具有悠久的历史，田州阁将展示田州的历史发展与变迁。
    13、阳明书院（需要创作楹联一幅）
    王阳明，字伯安，名守仁，浙江余姚人。明朝伟大的哲学家、军事家、教育家、文学家，“心学”创立者。在田州土司发生动乱时，王阳明奉命前来平乱，最终他用安抚的方式和平解决了田州土司动乱。王阳明还在南宁和田州创办书院，并亲自登台讲学，这对于广西文化教育的发展，起了一定的促进作用。
    14、迎宾亭（需要创作楹联一幅）
    有朋自远方来，不亦乐乎！为了欢迎尊贵的客人，田州古城在入口附近设置迎宾广场，在广场上举行迎宾仪式迎接游客。
    迎宾广场上打造迎宾亭，用以迎接宾客，迎宾亭采用壮侗的鼓楼风格建筑，展示独特的建筑艺术。
    15、过街楼（需要创作牌匾、楹联各两幅（正面、背面））
    过街楼位于歌圩广场上，是用于壮族青年男女在歌圩广场上对唱山歌、抛绣球的地方，采用壮侗建筑风格修建。
    16、岑氏宗祠（需要创作楹联一幅）
    岑氏在田州历史，乃至整个桂西部历史占有重要的地位，田州岑氏土官统治田州时间长达八个世纪，传承土官二十七代，俗称“一斗芝麻官”。岑氏土司历经宋、元、明、清四个朝代，可谓壮族地区土司集团中，统治时间最长、管辖范围最大的一个氏族土司。因此，建立岑氏宗祠，以供岑氏后人对祖先进行缅怀。
    17、祖公神庙（需要创作楹联一幅）
    祖公，是壮族对祖先的称呼，壮族对祖先历来都是尊崇有加的。建立祖公神庙，供壮族子孙们对祖公们进行礼拜，缅怀祖先们的丰功伟绩。