经典《活法》经典语句摘抄

方舟

1、“乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行”。这在成就某些事情、变愿望为现实上是非常必要的。 所以奉劝各位，与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来，不如首先倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。
2、坚定并遵循基于原理原则的哲学，它将引导事业走向成功，为人生带来丰硕果实。当然，这绝对不是一条充满乐趣的享受之路。以哲学为基准的人生，要约束自己、束缚自己，甚至多数场合伴随着痛苦。有时还可能是处处“吃亏”的苦难之路。
3、究竟要选择两条路中的哪一条路，当你犹豫彷徨时，我建议你远离自我利益，选择那条充满荆棘的道路，因为这是人生“本来应该”走的路----我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方式。但是，目光长远地看，根据坚定的哲学采取行动最终绝对不会吃亏。即使暂时看上去吃亏，不久一定会恢复为“获利”，而且肯定不会犯大错。
4、明知吃亏也要遵守的哲学，明知有苦也要承受的觉悟，我们是否心存这些？这才是是否能够度过真正充实完满的人生，是否能够收获成功果实的分水岭。
5、首先，我想提出“人生方程式”。就是在前言中介绍的方程式：“人生。工作的结果=思维方式 X 热情 X 能力”。这个方程式中最重要的因素是“思维方式”。
6、晚年，我看到了福泽谕吉在讲演中的一段话，更加证实了“人生方程式”的正确性。他是这样说的：“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直，加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体，如此则必成实业社会之俊杰。”
7、这句话概述了在实业社会中，成为杰出人才的必要条件----几乎是按照先后顺序罗列。也就是说，像哲学家那样的深沉思考，武士那样廉洁的心，小官吏那样的才智，老百姓那样强健的身体。只有这些因素齐备后才能成为社会有用的“俊杰”。
8、这里所说的一个人的真正能力，也许还包括坦率地对待事物的克己之心。即使有非凡的能力，但自己乐于安逸，舍不得努力，从某种意义上说是欠缺“运用自己与生俱来的才能”的能力。
9、人的专注力有其限度，要随时有意识地注意某种事物并不容易，不过只要这个想法根植于心，就能慢慢培养出有意注意的习惯，而有能力掌握事物的本质和核心，做出准确的判断。
10、只要像使用锥子般，将所有力量集中在某件事，那么任何人应该都能顺利达成才是。
11、所谓集中力，是由内在念头的强度，深度及广度所产生，要完成任何事物，动念头可以说是一切的起点，而最后的成败关键则看你的期望有多强烈，能否长期坚持并为达成目标而付出努力。
12、人要学着不管到了什么年纪，都能心中有梦，都可以在心中编织更美好的未来。没有梦想的人不会有创造力，不可能成功，人格也不会有所成长。因为，编织美梦，动脑去想及坚持努力不懈的过程，可以让你的人格得到充分的锻炼，从这个角度来说，我要郑重强调，梦想与念头是人生的跳板。
13、真理的布是由一根线所编织出来的，把各种事物的现象单纯化，会越来越接近其原始的面貌，也就是接近真理。
14、如何决策：以人的角度来看事情的对与不对，好与坏，能做与不能做，这些规范人类的道德和伦理，不妨就直接当作经营的原则与判断标准来用。因为，经营也是由人去从事种种以人为对象的行为。因此，所有的该与不该，能与不能的判断标准，也不应该逾越人的基本规范：不说谎，不贪心，不给人添麻烦，要诚实，待人亲切。
15、无论人生或经营，都应该秉持同样的原理原则去行事，在这些原理原则的引导之下，应该也不至于犯下什么大错。也因此，我能正正当当从事经营而无所惑，并进而获得成功。
16、唯有自己亲身参与所得的实际体验，才会成为最珍贵的资产。拼尽全力，活在当下这一刻。
17、外国人，尤其是美国人，做决定时动不动就把合理挂在嘴边，而且，衡量所谓道理的正当性与合理性的标准，并不是社会的习惯或常识，而是他们自身的原理原则与价值观。
18、才能和功劳不该为私人所有或独占，而应该用于对他人，对社会有益之处。
19、无论发生什么事，都要心存感恩。遭遇困难的时候，就感谢赐予成长的机会，好运当头的时候，更要觉得自己何其有幸，而心存感恩，至少，也得告诉自己应该那样去想，在自己的心里预留一个存放感谢的空间。
20、多少才是满足的呢？的确，感谢的念头是因满足而产生的，不会因为不足，不满而产生的。可是所谓的满足与不足到底是什么呢？
21、只要拥有一颗懂得感恩的心，那么就能得到满足的感觉。
22、坦率之心，是一种谦虚的态度，要勇于承认自己的不足之处，然后不惜一切去尽最大的努力，要长大耳朵听别人的意见，以真挚双眼看待自己，然后双管齐下不断发挥作用。
23、把自己放空，多为别人着想，把自己的事情摆一边，竭尽所能为世间，为人类付出。而且有了利他的想法，烦恼的毒害将彻底消除，手欲望蒙蔽的心也将重新展现美丽，然后才能刻画出美丽的愿望。
24、劳动所伴随的意义，劳动是人类借以提升心性，实行精进的场所。
25、动机良善，事情一定能成功。
26、灾难会把依附在灵魂上的业障带走，因为受到灾难就可以把业障消除。
27、真我的外围是带着重重业障的灵魂，再向外还有一层充满各种欲望的本能。