菩提树下，忘凡尘苦恼

方舟

一念悟，众生是佛，一念迷，佛是众生。怀一颗纯真的心，自由远行，遇山而笑，遇雨不惧，尝人间百苦，忍受孤独。独守三生石畔，结三世佛缘，沐浴菩提甘露。忘记凡尘苦恼，常留菩提树下，心如静水。

花开见佛，佛在哪里？万物凋零的旷野，一株绿草是佛；宁静无声的雪夜，一盆炭火是佛；苍茫无边的江海，一叶扁舟是佛；色彩纷呈的世相，朴素是佛；动乱喧嚣的日子，平安是佛。佛无时不刻在度化着众生，梦中，迷茫，失落，苦难。只有放下一切情欲，杀戮，权力，财富，方可成佛，常驻菩提树下。

六祖坛经云：“一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润，百川众流却去大海，何为一体”。三生石上种因果，一花一叶一世界，一草一木一浮沉。脱离凡尘，不求水月在手，不求花香满山。只愿心如幽草，光阴美好，清淡度过。佛缘到，看万物是万物，佛缘到，天涯处处是终点，佛缘到，门前即故乡。

佛说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，佛发无边誓愿学，菩提无上誓愿度。”纵观凡尘过往，风起云涌，鱼龙混杂，心静最好，心善最美，心安最乐，心亮则明。佛让众生处于凡尘罗网，受人间苦难，食人间烟火。红尘是道场，随遇而安心所归。时常想着逃离，逃离花开，逃离尘缘，逃离苦海，逃离花柳繁华，这样只会让自己离佛越来越远，最终与佛擦肩而过。

心悟则百花开，心迷则百花散。人活在天地间，诱惑太多。绝代佳人，舞蹈于庙堂，位高权重，欺压苦难苍生；财富如山，而心比天大。而要保持那颗本心，那颗赤子般的天真善良，岂不是难于上青天。所谓懂得，就是忘记一切妄念，走过生活，笑谈劫数，于心中种一株菩提，自得自乐，无常为寻常，行如流水，坐如青山，心荡漾在天地间，纵横千里而不落。

前世今生，来世迷幻。花落无语，流水不言。走千里路，观五湖风雨，与明月擦肩，在一个地方，寻一个梦，无论迷失多久，错过几段路程，即使陷入深渊，也要懂得知足，懂得为等待而等待。做一只倦鸟，千里寻索，守着安稳的空山，寺庙，只愿与佛邂逅，静看闲庭花开花落，此地就是胜地，此山就是归属，此庙就是心灵的菩提。

人间处处皆情爱，情灭，缘散，有牵挂，有烦恼，无法放下。佛说，五百年的回眸，才换来今生的擦肩，所谓缘定三生，一切遇见仿佛都是前世注定，故有今生的不了之情。有时候，一个擦肩，一阵交谈，一个眼神，就陷入不解情缘。与佛结缘，万物花开，心似兰草。佛让众生懂得珍惜缘分，善待情感，抓住来之不易的相遇。却也苦劝我们不是情迷凡尘，误入尘网，在漫漫长路中，丢失真实的自己，找不回回归的路。

若可以，我愿为青灯，愿为古刹，愿为佛前的青莲。忍受孤独，经历苦寒，品几世孤寂，尝人间百苦。因为这份执着，经历沧海桑田，江河巨变。受五百年风吹，受五百年日晒，受五百年雨淋，也许会感动上苍，让我与佛主再次相遇，聆听教诲，从经书中识真理，从宁静中，悟人间苦难岁月。

佛普度众生，施以教诲，赐予大爱，传百代之学。多少富豪，多少学者，多少耕夫，多少苦难之士。穿梭千山，受尽风寒，披一件蓑衣，几卷诗文，寻于深山，坐于五湖，寻佛所在。有的敲钟一生，平平淡淡，亦知大家之理。有的打坐于山巅，观云海奇景，佛在心里。但是，在凡尘中，人们太固执，非要等到千帆过尽，流离失所，物是人非，才开始回头，珍惜，怀念和牵挂。

他是一个情僧，仓央嘉措，坐于布达拉宫，传道于云彩之下，是普度众生的佛。从而万民膜拜，名扬于天下。然而观其一生，为情所迷，为情所困，为情所伤。虽端坐莲台，却不能忘却凡尘之中的佳人美眷。

在西藏，离云彩最近的地方，他用他的诗歌再现爱情的难忘，用他的痴情，传达那誓不相忘情缘。因为这个情僧，西藏的天空才如此神秘和美丽。是他让人们相信爱的存在，信仰存在，佛会包容万物，不会让每一条河，每一座山，每一只牛羊，每一个苍蝇，都孤独终老，无人问津。

不知过了多少年，又来了一位情僧。他叫殊曼苏，似一只孤雁，穿梭于烟花雨巷，大洋彼岸。多少次，遁入空门，但忍受不了清冷，忘不了花红柳绿的生活。无眠之夜，重返凡尘，参加革命，奔跑在中国大地上。他的一生辜负太多，大洋彼岸的等待，红尘深处的牵挂。一次次逃离，一次次回归，无人懂他，无人为他鼓掌。不是无情，而是欠得太多，无力承担，必须逃离，才得解脱。

佛曰：“诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐”为了长留佛前，我们经历太多，自以为与凡尘往事一点两段，却不知陷入凡尘泥潭，再也无法走出。曾为一片浪花而感叹，曾奔于尘世只为心之所向。长跪于佛前，用千百年的光阴，几世轮回，换取一世安稳，一次与佛的相逢。

待到有一天，画满人间，蜂来蝶往。我有幸端坐于佛前，青烟过，木鱼敲起，聆听教诲，再念梵文，一切执念随云去，一切繁华似流水，一切烦恼归山外，一切过往化无影。心似玻璃，清澈如水，心似兰草，结三世情缘，菩提树下，静待时光流逝，岁月老去。

作者：郭华

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