徜徉于文蕴十足的建水古城

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以前听同事说，九州之颠，彩云之南，有一座古韵悠长的，历史文化名城，及国家重点名胜区的边陲城镇。全国的名城古镇中，能同时获得这两项桂冠的并不多，但建水得到了。

建水深藏的历史文化、人文景观，民族风情以及众多的、至今保留完好的古建筑、古文物、古遗风等十分丰富。

那里有四个城门，而每个城门都有特色：东门有雄关楼、西门有井源泉、北门有山峦秀、南门有溪水流，风光各异。

城中文物众多，四处飘逸着古风，遍地散发着古韵，真有看不尽的美景，说不完的往事。

因此我对建水神往已久，苦于不能成行。这次终于如愿以偿。

我们是从东门进入建水。老远就看到了，有“小天安门”之称的朝阳楼，其风格，与北京天安门如出一辙。却比北京天安门早建28年，至今已有600多年的历史，虽历经多次战乱和地震，仍旧巍然屹立。

建造朝阳楼的工匠是师傅，建造天安门的工匠是徒弟，所以朝阳楼是三层，天安门只有两层。这是古人师徒之间，尊师重道的礼让表现。

“小天安门”正面顶层飞檐下，悬挂着“雄镇东南”四字的楷书巨匾，为清代书法家涂日卓所写，虽然笔力雄健刚劲，但并非极品。

背面顶层飞檐下悬挂的是“飞霞流云”四个繁体狂草。我被深深地吸引住了。狂草笔法龙飞凤舞，潇洒飘逸。很像是唐代书法大家怀素的杰作。因为草书中，我最崇拜的就是怀素的狂草，所以熟悉他的墨迹。

可导游却说：那四字是草圣张旭的杰作。我真的不敢相信。我研究过这两人的书法，张旭的狂草雄健刚劲，没有这样潇洒飘逸。

不过张旭是狂草的创始人，是不争的事实。张旭性好酒，他把满腔热情倾注在书法的点画之间，如醉如痴，如癫如狂。竟能从担夫争道、歌女舞剑上获得灵感，创造出的狂草，跌宕起伏，动静交错，变化莫测，表现出开阔的胸怀和丰富的想象力，人称“草圣”并有“张颠素狂”的说法。

怀素继承发扬了张旭的狂草，兼收各家之长。他的狂草，如行云流水、旋转如环、奔放流畅、一气呵成、变幻自如，其状惊世骇俗。所以我认定是怀素的笔迹。

怀素自幼出家，聪明好学，一日九醉，时人称醉僧。因买不起纸张，就在寺院附近一万多株芭蕉树中，站对着焦叶书写。严寒酷暑全不顾，写完一处又一处。风雨为他洗刷掉写过的墨迹，写完一轮又一轮，从不间断。终于青出于蓝而胜于蓝，成为一代书法大家。

李白曾作诗赞曰：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”

“张颠素狂”的事迹向我们展示了：一个人，在一个目标上，达不到专一，狂热的程度，是成不了大器的道理。

至于“飞霞流云”四字，究竟谁写，行家心中自有分寸。既然众人早有定论，张旭就张旭的吧，也许张旭后来受到怀素的影响，书法有所创新也说不准吧？

看完城楼上的书法，进入城中。穿行于古城的大街小巷中，有点奇怪的是，这里不像其他名胜区那样，满目全是经商的，连正常的店铺也不多。幽静的街道，别具特色的古建筑，给人全新的感觉。

不经意间会看到一眼眼老井，包含着极深的文化内涵，形成了独特的古井文化。

老井分布在城内，比较密集。即使同一街巷的井水，滋味也不相同，这证明地下分布着不同的矿物质，导致了有的甜、有的涩、有的咸。水井的形状五花八门，有单眼，双眼，三眼、四眼井。形状上有方形、圆形、菱形、扇形、月牙形等等。

井的名字就很有文化韵味，如有名的醴泉井、渊泉井、溥博井等。“溥博、渊泉”二词出自《中庸》一书：“溥博渊泉”一句。溥博，周遍而广阔也；渊泉，静而深有也。

溥博井俗称“大板井”，座落在西门的长街中，水清味甘，无论如何，从不枯竭，此井最奇特是没有水垢。

民间传说，吕洞宾仙游到此，痛饮井水后称赞道：“西门大板井，玉宇琼浆甜”，因此有“滇南第一井”的美誉。

建水古井很多，连当地人都不知究竟有多少。可能还要专门成立一个小组，才能调查清楚。

在大街小巷中走了一会儿，看了一些古井，就到了最具文化底蕴的文庙——孔子庙。那是一座全国屈指可数的大型文庙，仅次于山东曲阜和北京的孔庙，在大型文庙中名列前茅。为全国重点文物保护单位。

文庙座北朝南，基本按照山东曲阜孔庙布局建造，有八坊、一池、一坛、一圃、二殿、二庑、二堂、三部长、四门、五亭、六祠。规模宏大。

八坊（太和元气坊、洙泗渊源坊、礼门坊、义路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由兹坊、贤关近仰坊），一池（泮池），一坛（杏坛），一圃（射圃），二殿（大成殿、崇圣殿）、二庑（东庑、西庑）、二堂（东明伦堂、西明伦堂）、三部长（尊经阁、文星阁、柱香阁）、四门（棂星门、大成门、金声门、玉振门）、五亭（敬一亭、思乐亭、斋宿亭、东碑亭、西碑亭）、六祠（寄贤祠、仓圣祠、名宦祠、乡贤祠、节教祠、忠义孝悌祠）。

受文庙的影响，培育了建水文人学士尊孔崇儒、潜心问学、科第扬名的心理情结，文庙成为了尊孔崇儒的圣地。

当地还经常在文庙举办一些活动，比如学生临考前，要去文庙拜孔子，还有开笔礼仪、成人礼仪、成童礼仪、古婚礼仪、祭孔典礼等。这些活动，起到了良好的教育作用。

文庙最吸引人的去处是大成殿。它是文庙的主体建筑，一字排开五间殿堂，正堂内置龙宝座，供奉着孔子塑像。

面对孔子塑像我在想：孔子在中国文化教育上的地位是莫容置疑的。但是儒教并不是中国文化的全部，充其量只是一个分支。而国人现在说到中华文化，只提孔子，不及其余，是盲人摸象的表现。

即使在世界各国开设汉语学院，命名都是“孔子学院”，是不是有点以偏代全？叫“中文学院”不是更全面吗？

谁有哪个本事，一个人创造一个国家的文化？哪伏羲创造的太极到哪里去了？仓颉创造的文字到哪里去了？还有老子创立的道教，黄帝确立的中医；孙子开创的军事等等又到哪里去了？

文庙游完，我们乘车出城去团山村，路上必经双龙桥。

双龙桥坐落在建水城西5公里处，是一座古老的三阁，十七孔大石拱桥。桥中有两座飞檐式阁楼，楼中有楼，桥楼相映，蔚为大观。为我国造桥史上极为珍贵的杰作。

桥端阁楼略小，桥中阁楼大而壮观，素有“滇南大观楼”之称。是云南省规模最大、艺术价值最高的一座多孔石拱桥。

凡到过此地的人，都会从不同角度摄影留念。而不管哪个角度拍摄出来的作品，都美轮美奂。这是其它建筑物无法媲美的。

所谓“双龙”，是指塌冲、泸江两条河流在此汇合，犹如双龙戏珠一般。建一桥镇锁住“双龙”，使其难以兴风作浪，因而取名双龙桥。

由双龙桥再往前走8公里，就是团山村了。

团山村曾是彝族人的居住地。村中现存的古建筑，由传统的汉族青砖四合大院、彝族土掌房大院、汉彝结合的瓦檐土掌房大院三种类型组成。被称为“云南最精美的古民居群”入选为2006年世界纪念性建筑遗产名录。

团山村，民居的布局和装饰，与江南民居基本相似。建筑一律坐西朝东，房屋为青瓦，白墙，青砖作墙裙。每座房屋都以天井为核心，大门多在主体建筑一侧，通过形状不一的过道，到达主体院落。有一进院、二进院、三进院。平面布局有四合五天井、三坊一照壁、跑马转角楼等主要形式。

早年团山村并不存在。明洪武年间，一位名叫张福的商人，把生意做到了建水，看中了县城外土地肥沃、风俗醇美的张宝石寨，于是在此安家，繁衍子孙，方成为巨族。

张福的到来，给当地居民带来了新观念，使他们纷纷走出家门，在外为官、经商、开矿，依靠不断的创业，实现资金的积累，最终修筑了一个个殷实的宅院，怡然自得地构建出一个与世无争的小城池。

团山村以张家大院最为出名，大院建于清光绪31年，由一组一进院、一组二进院和花园祠堂组成。前院是花厅，地面铺青石板、置有花台、石水缸和花木；中院为家眷生活起居的主房；后院是长辈生活起居的正房。花园祠堂在大门左边，庭院宽敞，中间有水池，祠堂坐落在十几级的高台上，庄严典雅。

建筑除木雕、砖雕、石雕外，彩绘书画也是装饰建筑的重要组成部分，诗词楹联遍布庭院板壁，其中有一座楼的天花板上，集中了100多幅彩绘书画，足以显示主人家，书香世第的文化气息。

据说，张福是唐代写《百忍歌》张公的后人，那些诗词楹联大多是劝善、劝忍之文。特别是堂前悬挂有《百忍歌》，可以作证。

《百忍歌》通俗易懂，谈古论今，流传甚广。在处理睦邻关系、人际关系、家庭问题上，起到了一定的调节作用。但文字水平不高。押韵、排行、字数等方面都存在一些问题。不信我出示原文一看：

百忍歌（原文）

忍是大人之气量，忍是君子之根本；

能忍夏不热，能忍冬不冷：

能忍贫亦乐，能忍寿亦永；

贵不忍则倾，富不忍则损；

不忍小事变大事，不忍善事终成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；

朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；

刘伶败了名，只为酒不忍；

陈灵灭了国，只为色不忍；

石崇破了家，只为财不忍；

项羽送了命，只为气不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古来创业人，谁个不是忍。

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。

思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；

忍字可以走天下，忍字可以结邻近；

忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；

忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；

忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；

忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；

忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自没劲；

须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；

忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；

就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；

世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事来之时最要忍，事过之后又要忍；

人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬

看了这么好的内容，这么不堪入目的文章，我不觉手痒痒了起来，便根据其中的内容，进行了文字修改，现将修改之文出示，有兴趣的读者，可以仔细对照。

百忍歌（修改文）

百忍歌来百忍歌忍得屈辱增气量

忍得毁谤真君子忍得夏季不觉热

忍得冬季不觉冷忍得贫穷亦欢乐

忍得寿命亦长久忍得刚强行天下

忍得私利广交友忍得淡泊可养生

忍得饥寒可出众忍得勤苦可富裕

忍得色欲全性命忍得闲话免是非

忍得争斗消仇怨忍得谩骂不回口

他的心里自难受忍得人打不回手

他的恶业自消受父子不忍失孝慈

兄弟不忍失和睦夫妻不忍失亲情

朋友不忍失义气君臣不忍失朝纲

富贵不忍遭倾损权势不忍惹祸殃

刘伶名败酒不忍陈灵国灭色不忍

石崇家破财不忍项羽命送气不忍

犯罪之人不知忍创业之人都能忍

仁者忍人所难忍智者忍人所不忍

忍字可以走天下忍字可以结邻近

即使人笑也应忍莫因逞强便不忍

忍时人人笑痴呆忍过方知是修行

思前想后忍之方装聋作哑忍之法

应知忍让是君子莫道忍让是懦弱

事来之时最需忍事过之后还得忍

人生不怕百个忍只怕一时不能忍

不忍小事毁大事不忍好事变祸事

不忍百福皆雪消一忍万祸俱灰烬

据说，建水现有国家级文物保护单位2处；省级9处；州级9处；县级43处。大型庙宇就有七寺八庙之多。这次所游，只是其中的一小部分，就感觉到了深厚的文化底蕴。有机会，我一定再度前往，住上十天半月，好好领略一下建水的历史文化底蕴，从中获取一点文化精髓，洗刷一下自己的脑壳。

二〇一四年九月八日（中秋）