文字拾遗

方舟

夏延民

★ 当一只勤劳的小蜜蜂，无怨无悔的忙碌，幸福的生活。“酿蜜”为己，为人。

★ 心理阉割比肉身阉割为害更大，自古此类多多。

★ 酒有酒友，麻将有麻将友，酒精之中的友谊，满含男人们利欲的腥味，以酒为傲的男人，除了没有可显摆的骄傲，剩下的就是为了迎合互相的利欲而已。

★ 公款酒宴，是所有酒桌上最乌烟瘴气的一类社交活动。大概没有一个民族的男人，把白吃白喝当成一种骄傲，唯有中国的官场男人，喝起来，吃起来这么惬意，这么豪爽，这么得意洋洋，这么身份“高贵”。
★ 酒成了利益、权力的“媒人”，把酒宴当成了“皮条客”，什么恶心的事借着酒精遮脸都可以达成意向，什么罪恶的勾当也可以借着喝酒，眉目间心领神会。上施恩于下，要摆酒，下媚上，要请酒；有私利可图，酒之，有勾结之便，酒之，这酒要是中华民族的文化，这文明的底蕴就有些杂糅的旱厕味道儿了。

★ 酒场可见男人品性，平日里君子自诩的衮衮诸君，酒场上宛如添红着翠的一帮子青楼歌姬，献媚争宠，拍马逢迎，随着领导的筷子起舞，眉飞色舞间“色相”百端，领导怡然之，诸君佯装陶醉之。

★ 故乡如一首歌，唱尽了人生的四季，如一首诗，满含浓浓的乡情，如一副画，印在深深的脑海里。

★ 生活永远与时间同步，踩着时间和生活的节奏，每个人的生命都是相同的，唯有感情却千差万别，很多时候我们以为懂了爱，懂了感情，可那仅仅是自己的，或者自己的一部分，而别人的情感，穷尽一生也无法获知一二。惟其如此，当你获知的那刻，才会强烈的触动你，令人在那些真挚的情感面前，动容一颗被岁月消磨的有些冷漠的心。

★ 槐花开处是故乡。这个春日，槐花开放的时节，我要回故乡，看看那些儿时的“伙伴”，尝尝槐花的甜香。在岁月漫漫的旅途中，有它们在心底陪伴，有槐花为我送香，时光就不会寂寞，人生永远如枝叶青劲的槐树，充满一程勇往的力量。

★ 不以世情改心，不以俗生改志，不以人言改念，不以妥协改命。生死之事在天，爱恨情仇在理，天下攘攘，独我一人，走自己的人生路，不妄心，不移情，常怀青山万水，一意家国故园，惟其如此，不负男人一生。

★ 微小如草也有属于自己的春天，苍茫大地，高山峻岭，平原沟壑，小草柔弱的占据了每一寸的地方，无论是干旱还是贫瘠的土地，它们依然生长……

★ 行走在四季的时光里，天地万物都有属于自己的节气。冬日的梅花把清冷与繁华写尽，春日里的小草把生机与渴望抒发，夏日里向日葵与阳光兜兜转转，秋日里万千植物凝结芳华……

★ 冬的雪是为了春的复苏，春的雨是为了夏的勃发，夏的热烈是为了秋的收获一样，山高水长的人生，也总要有个高高低低，水流百转的风景。

★ 政也，国家公器也。天下公心，必具民心所明，所管。民意为大，则天下久安。政治利益私属，日久国危，民心离散，两千年封建史，轮回杀伐，何不以史为鉴？权监之属止休，家奴之类抑绝，亲属之利除灭，则国是民之国，利是民之利，国泰民安，公义阳光，我民族之大幸福也。

★ 文而代言，天下苍生之福，文而贼利，邪恶之益的诡辩。

★ 名节在国人意识里也充满了离乱。就像京剧，只分好坏，不分对错，更不究本质。

★ 辛苦莫问收获，执着不惧坎坷。理想远在天外，前行求索则可。

★ 艺术是工具，这是从艺术本身说的，艺术是自由，是人类的想象，是文化发展的承载，这是从艺术的历史性及人文性来说的。

★ 朝鲜底层百姓见了金三，没有不哭的，可这些哭的却个个面有菜色，哭和笑一旦自己都把握不了，饿肚子的惩罚都是小事，可能会要命。而一个连哭和笑都自己左右不了的屁民，命确实也够贱的，饿肚子也是活该。

★ 当一个社会道德需要“节妇”的时候，说明就跟古代让寡妇守节一般，一定是出于强势者的利益。如果没有利益，何必建立一种道德让别人牺牲呢？只有利益之下，才需要“节妇”来为主子维护权益。一个人人权力相等的社会，“节妇”就是一个怪胎，只能用变态形容，而一个变态的社会，才会把“节妇”当成道德高尚的代表。