关于散文：我的七个不主张

方舟

关于散文：我的七个不主张 散文已经越来越不成气候了，不成气候的表现有很多，单从散文作家这个角度来看，其一、已经成名的不少散文作家在近几年的散文创作中，已经近乎失去了


　　关于散文：我的七个不主张

　　散文已经越来越不成气候了，不成气候的表现有很多，单从散文作家这个角度来看，其一、已经成名的不少散文作家在近几年的散文创作中，已经近乎失去了踪迹，是在享受已经得到的荣耀和名声，还是已经江郎才尽不得而知，但明显的是，在当下的散文刊物中已经很难再见到他们创作的作品，尤其是优秀的作品；其二、许多年轻散文作家尽管在努力创作，作品也频见杂志和报刊，他们的作品也有一种新锐的气象，但他们创作的成熟度明显不够，而且当下评论的焦点和读者的关注点呈现离散的景象，很少将注意力放到他们的创作上，所以他们的创作至少在目前难成大的气候；其三很多非主要从事散文创作的作家，纷纷加入到散文创作中来，因为投入的精力不足，很难见到他们能创作出高质量的作品来，由于他们的加入，散文领域倒是热闹了，但对于整个散文创作几乎没有什么作用和意义，而种种因素造成的繁荣的假象恰恰说明散文创作危机的到来，因此对于当下的散文创作，我有几个不主张。
　　1、不主张所有的人都来写散文。
　　散文写作虽然在五四时期就被认为是可以“大可随便的”，而且大批量散文作品的出现似乎也让人感到，凡是能够写点文章的人都可以写散文了，凡是写出的文章只要是不能归入小说、诗歌、戏剧的，大都归入散文之类了，但事实是数量的泛滥并没有带来散文质量的上升，反而更让人在其中迷失，找不到散文真正的内涵。其实散文作为一种艺术形式，必定要求具备从事这种艺术形式的积淀和修养才行，这就像能跑步的并不都是运动员一样，只有具备一定条件和素养的人才可。目前的形势是，只要会写字的人把心中的感想写出来似乎就是散文了，或者能够将自己的所经历的写出来就是散文了，这是一种不容易被人察觉的谬误，所以我不赞成小说家乱写散文，不赞成科学家来写散文，不赞成一切没有具有相当散文素养的人来写散文，这样的结果不是推动了散文创作的繁荣，而是使散文创作越来越混乱，让更多的初学者无法适从。
　　2、不主张将散文的外延无限扩大
　　这个问题与第一个问题相关，因为第一个原因，所以致使本来就模糊不清的散文概念更加模糊，散文作为一种文体，肯定有它的外延，也是就说超过这个边界，是不是散文就另说了，但是现实的情况却不是这样，由此就造成了散文的臃肿、混乱和无序。一般来说，散文定义为与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它的解释有广义和狭义两种，而我是倾向于狭义的那种的，因为一个定义如果将所有的东西都要包括进去，那就意味着它将什么都要排除在外了，所以我还是不主张将散文的外延无限扩大的，扩大了会使散文的写作和评判失去标准。
　　3、不主张没有超越
　　当今的散文创作问题之一是没有超越，这包括两种，其一是没有精神的超越；其二是没有形式上的超越。有时候很多散文作者是看见什么写什么，想起什么写什么，不管先前有没有人写过此类题材，写了什么，怎么写的，写到了什么程度，提笔就写，没有选择，没有甄别，于是就没有超越，他所写的文章也许对自己是新鲜的，但放到一个更大的范围是衡量，就没有新意了，更不用说是超越了；我个人认为在当今的散文创作中，很多作家的写作是即兴的、随意的，很少有写作前的各种准备，对于一篇散文如何去写很少构思，对于段落的设置想的也很少，于是就流水帐似的写下来，直到结束，没有任何精巧的东西，只是一堆码放的文字而已，其中没有任何的精神背景和文化含量，对于作为作家的智性含量也没有任何的要求，这样写作的最终结果是，散文创作领域堆放的满是粗砺的沙子，而没有晶莹的宝石。
　　4、不主张情感的虚化和滥发
　　散文首先是一种情感性最为浓厚的文体，在散文写作中，抒发自己最真挚的情感是非常必要的，这也是散文构成的基本的要素，但就现在的散文写作的情感要素而言，表现出一种情感的虚化和滥发的现象。情感的虚化，体现在散文创作中，就是作者对于所写事物的冷漠和躲闪；情感的滥发就是在写作中，没有必要的情感抒发，或者没有充足来由的抒发。这两种倾向其实都是情感的虚假。当然与之相关的一个问题，即关于散文能否虚构的问题还待更为深入的研究，但编造的散文，其情感性是可想而知的，感情虚化在散文创作中不是隐藏感情，而是干脆就是没有感情；滥发就是遇到一件事情就大呼小叫，没有节制。而好的散文应该是一盆温水，水凉了没有温度，但水开了，水就沸出来了。
　　5、不主张纯粹的叙事
　　当下的散文创作中，纯粹叙事的散文变得越来越多，多数作家没有经过大脑的过滤，而是直接将自己的某一段生活经历按照时间的先后顺序写出，琐碎的让人无法去读，作者要说什么，说的这个东西有何意义，作者几乎完全不管，或者有那么一点，但作者似乎又没有在心里明晰，写到纸面上的效果就可想而知了。而且就散文这种文体而言，叙事并不是它的长处，因此用叙事的写法来从事散文的创作，无疑是一种不太聪明的方法。我一直认为散文之所以为散文，在于它丰富的语言表现力和充沛的感情以及作家最高的智性和体悟，所以做好这些才是写好散文的前提，而纯粹的叙事是小说家的第一任务，留着让他们去突破好了。
　　6、不主张写历史和游记
　　对于散文创作，我很奇怪的是，竟有很多散文作者热衷于历史题材和游记题材的写作，而且大有层出不穷之势。关于历史题材的写作，当然有写出精品的，但大多数就是将史书的记述剥离出来，加上自己的一点理解和感叹，便成为一篇浩浩荡荡的散文了。这样的散文往往很长，故事也很好读，情节吸引人，但读完的第一感觉，散文是什么，这样的历史故事是散文吗？如果是的话，按照这个标准，是不是将资治通鉴全盘翻译过来，也差不多也应该是很好的散文了，甚至那些已经存在的历史典籍本身就比这些更散文吧；我也不主张散文作者去写游记，特别是关于国外的游记，理由是如果一个人随便在一个陌生的地方，比如一个国内的、国外的景点走一圈，他就能写出一篇关于这个地方的好的文章，我倒是真佩服他的才气和能力了。于是这样的散文往往是硬写，这样的话，我想写出的散文往往会事与愿违。我想，这样的游记散文准确的说应该是记游，就是将在旅途中所看到的记录下来罢了，他有对这个地方的深入理解吗，他知道一棵树为什么长成这样，而不是那样吗？我认为这样的写作，只是喋喋不休的以一个外乡人的好奇写出一段极不准确的事情而已。
　　7、不主张没有细节的写作
　　散文是靠感情打动人的，因此写作中必然地要写到一些关键的细节，以便从中让人去体悟，然后打动别人，如果一个作家说自己的创作是写给自己看的，那么我认为这样的作品最好不要拿出来示人，因为既然你拿出来了，有意或者无意的让人看到了，文学所具有的社会功能在这个时候就必然开始发生作用了，因此别人就会有一个普适的标准来衡量，那么细节的考究肯定就变成了必然的了。如果一篇散文通篇连个动人的细节都没有，这肯定不是什么好散文，当然我说的细节不单单是一个故事的细部，我说的包括叙事的细致，语言的细腻，情感的精细等等，这些在写作中被作者挖掘并书写出来，这是必须的，否则散文必然是空的，缺乏动人的力量，估计这样的散文也不会是一篇优秀的散文。
　　散文写作对于散文作家是有相当的要求的，是需要必要的原素的，这些会让一个作者对于散文写作善于选择，又善于避让，散文这种文体本身所具有的特性必然会给散文的写作规定了一些什么，明白这些是写好一篇散文的基础，会起到事半功倍的效果。
　　散文写作在开放性的基础上，也要有一定的限定，这就像踢足球，最好是在有裁判的标准的场地上进行，而不是跑到一片一望无际的广袤的草原上去踢，否则踢球的效果和效果是不言而喻的；
　　散文写作一定要有一个长时期的炼心、练笔的过程，要有使文字通达的本领，使心灵沉稳超越的能力，要有从日常生活的琐碎的表象中抽取其本质的追求，而不是沉溺于一片生活的泥淖而无法自拔；
　　散文写作一定要有文字表达的突破或者精神实质上的超越，要有在充足的感情喷发的基础上的适当节制，以便保持一篇散文文字上的稳定；
　　散文写作要保持对于一件事件、一个物品情感滥发的警觉，对于生活中诸多繁复的内容，在写作时要有自己的甄别和判断，要进行适当的选择、删减、抽取、精炼，不能将所有入耳、入目甚至入心的东西在作品中全部还原；
　　散文写作者要知道作家的工作不是摆地摊兜售贩卖自己经历的过程，因此要在作品中凸显作者对于事件、物件的透入骨髓的认识和独有的情感，要写出相应的惊喜和慨叹，无奈与绝望，写出从自己独有的写作原因和写作道理而来的与众不同的细节。